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首页 >> 大明狂士 () >> 第二百二十章 摘桃子(下)
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第二百二十章 摘桃子(下)(1/2)

范弘道也不着急了,自顾自的坐下来,并给自己倒了一杯茶,然后对张重秀示意说:“你这样的九天仙女,居然也想降入凡尘o我看看都有什么道理?”

范弘道的口气充满了调侃意味,但张大小姐并不介意范弘道的“调戏”o她想了想后对范弘道说:“不知道你看过三国演义词话没有?”

三国跟眼前这事有什么关系?范弘道没好气的说:“三国故事我当然耳熟能详了,但你这样的女子也会看三国吗?”

张大小姐又说:“那你觉得曹操与刘备如何?在正史中,这两人都应该算是时势之下造出雄才人主典范吧?可是为什么在天下人口碑中,却成了一个忠厚一个奸臣?”

范弘道答道:“肯定是三国故事在民间流传的缘故,本朝有人编篡出一部三国演义词话,又加剧了这种人物形象的流传,乃至于人尽皆知o时至今日,这种忠奸设定深入人心,已经无可逆反了o”

张小姐回应道:“这就是了,故事在市井流传,书籍因坊巷刊刻,这样的流行甚至能颠覆史书,左右评价o

不知道有多少人物故事盛行于市井,最终流传天下、深入人心o那么你觉得,崇文门外这样一片市肆繁华、商旅云集的街巷,还会没有用处吗?”

对张大小姐的这种敏锐,范弘道还是很佩服的,作为来自几百年后的穿越客,范弘道对历史趋势当然看得更清晰o

古时候,文化是属于精英的,只被统治者阶层和士人阶层掌握,但是随着时代发展,市井文化逐渐兴起,成为新兴的文化圈o

范弘道如今身处的大明朝万历年间,就是市井文化兴旺发达的高峰期,几百年后还存在的各种演义故事大多都繁盛于明代o

如果严格区分,京师存在着宫廷文化、士人文化、市井文化三种文化圈,三者相对并列,但却又相互影响o但市井文化肯定是受众最大、民间流行最广的那个o

范弘道虽然懂了张大小姐的想法,又有了更深的疑问:“但是我还是不明白,你追求这种对历史人物评价的影响力,有什么用处?

大多数人都是默默无闻的,能在正史上留个名字都已经是幸运儿了o真正需要在意评价的,万中无一o”

张小姐没有详细解释,很平静的说:“你只要知道这对我很有用,就够了o”

“好吧,这条算你有理o”范弘道忽然想起,他原来猜测过,张大小姐的父亲八成是个卖直被贬的大臣o

明代这样的大臣一堆一堆的,都想靠死命诤谏来青史留名o所以范弘道又猜测,受家庭影响,张大小姐也特别在意父亲的后世名声,有这样的念头不足为奇o

但是很多事情不是只有热情就能做到并做好的,范弘道还是不客气的问:“即便你有需要,但是你这个外人能凭着什么参与进来?我之所以能倡导并被认可,那是因为我帮这些商家做了一些事情,但是你呢?”

张小姐答道:“我要从田掌柜那里,将三处店产都买下来,在街道上有了产业,就不能算外人了吧?”

范弘道摇摇头说:“这只是你的设想而已,还不够,特别是你还想当一个掌事的人o”

张重秀又答道:“既然要成立盟社,崇文门外数百家都参与其中,那应该有个会馆作为平时议事以及谈判之所吧?

我愿独立出钱,将这个如归客店全面改造扩建,变成新的会馆!到了那时,前堂是议事厅,后院是客舍,左侧是酒楼饭店,右侧是茶楼戏园!”

“你有这么多钱?”范弘道吃了一惊,这改建的规模真不小,不知要耗费多少银两o

张大小姐非常肯定的说:“我能承担得起o”

范弘道无语,如果真的照张大小姐所说的建起来,那这个会馆必将能成为门面招牌,甚至称得上京城内外有数的大会馆,比那些湖广会馆、徽商会馆、苏州会馆之类的也不差o

如此范弘道默默吐槽,那些喜欢名声的大臣家里不都自诩清廉么?为何这位张大小姐如此有钱?

他又忍不住打击张重秀说:“崇文门外这些商家集中起来凑一凑,也能拿得出钱修会馆,不一定需要你出钱o”

张大小姐非常自信的笑道:“你别忘了,他们都是商人,对利益得失算的很精明o你倡导的这个盟社就算建起来了,将来有没有好处还很难说o这种预期下,让他们先出钱修会馆,他们心里也得掂量掂量o

而我刚才见过了几位员外,都对妾身主动承担会馆修建费用欢迎之极啊,所以这方面完全不是问题o”

范弘道不得不承认,他的三条疑问,这位张小姐已经解决了两个,还剩最后一个o“他们欢迎的或许只是你的钱,但怎么会对你真心服气?你哪来的威信当掌事之人?”

张重秀笑的更自信了,“妾身只是告诉他们,我们张家与申阁老乃是世交,与即将上任主管南城的申大人也很熟o

好歹妾身也在杨员外住了一年,还是有几分香火情的,并非那种贸然闯进来的不速之客o”

我靠!范弘道忽然感到很惊吓,他只想着自己去借申首辅的光,却忘了眼前这位大小姐与申府关系比自己更密切,人脉方面优势更巨大o

自己近半年来辛辛苦苦奔走呼号,忽悠着崇文门外数百商家建立组织,然后作为自己的政治基本盘o

没想到在这最关键时刻,这张大小姐却完全有可能把自己一脚踢开,顺手摘走桃子?

如果这位张小姐肯出钱出力,又

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