114游峨眉佛前改对联 观景点亭下惜铜材(5/9)

柳枝问道：“姑娘，我们人多，要占三四个房子哩，最不行也得两个大屋子，你家有这么大的地方吗？不行了可不敢勉强呀。”

那个女人说：“放心，放心，我们的地方大着哩，几十个人都可以住下。条件不比大饭店差，双人房子六七十块钱，三人房子八九十块钱，比饭店便宜得多。住在我们那里，想吃什么都行，保证让客人满意而归。”

老蝴蝶说：“不说了，那就住吧。出门在外，那里黑了哪里歇。”他老婆也说：“对，对，到山里打柴，到河里脱鞋，没有害怕的啥。”

祥合点点头说：“好，就住你们那里，车怎么停呀？”姑娘高兴地说：“好办，好办，只要住我们那里就没有问题了，我和你去停车。”

另一个女人说：“让车上的人下来等一会，他们停车出来，我领大家先在第一站‘报国寺’看看，烧柱香、许个愿，以求平安吉利。”

柳枝下了车说：“看看风景可以，烧香许愿就不必了，我们不信那一套。该没地寻不着，该死地救不活，香烧得再多、愿许得再好也不顶啥。”

那女人说：“大婶，看你说的，这里是佛教重地，你不信佛跑来干啥？”

小乔和祥合、老蝴蝶老婆把老蝴蝶和他的轮椅一块弄下车说：“我们是来游山玩水、看风景的，与佛尚未结缘。再说，烧香也对环境不好。”

那女人又说：“姑娘此言差矣，到这里来的人大都心中有佛、诚心信佛，烧香礼拜就是对佛祖的敬仰，表自己的虔诚。这里有八大著名寺院，无数自然景观，供奉着千千万万个大小不等的佛祖金身、菩萨雕像，他们普渡众生、教化凡人。常年四季香火鼎盛，受着人们崇敬。---。”

柳枝忙说：“不信，不信，神像再多有啥用处吗？信神的人都是瓜怂，烧香磕头，连屁都不顶。和尚道士懒得怕劳动，故意弄些乌七八杂的烂神像蒙骗人哩。你们也是嘴里念佛哩，心里喋活哩，----。”

杏花连忙打断她的话说：“妈，别说了，咱把孩子领好就行了。经济社会就是这样，不管做啥的都是为了多挣几个，咱犯不着说那些话。”

常大伯等人下完了又走上车说：“祥合，快开车走，我去看着停好再和你们一块回来。其实，你妈说地也是实话。生活在这里的人，经常受佛光普照，听菩萨教诲，就应该冰清玉洁、心如止水、无私无欲才对。今天刚到山下，还没迈出一步就有一种感觉，如果没有这些寺院菩萨，风景不会逊色，空气更加清新，山水照常可爱，人民不会变坏。”

车开走了，常大伯的话还再说，那女人坐在小乔坐过的座位上给祥合指着路，对他的话不知听到没有。车很快进入停车场，管理人员看到女人坐在前边，招招手没有阻拦，还有人指挥着开进去停在空着的车位上。

常大伯下了车，朝四面看看说：“里边的闲车位还不少哩，怎么就说没地方停啦？旅游的人都是送钱来了，停个车还得凭关系、走后门。”

那女人下了车说：“大叔，不是走后门，那些闲车位都是人家预订的。我们开农家乐的要和酒店争游客，不预订车位争不过人家。”

祥合关好车门说：“我说来得这么早就没车位啦，原来是这么回事。你们先把车位买好，然后再拉游客，就跟倒卖车票的黄牛派一样。”

那女人前边走着说：“不是一回事，黄牛派是把票买到手高价出售，我们只是为了拉客方便，停车费十块还是十块，不多赚客人一分钱。”

常大伯跟在后面说：“那你们买了车位，要是拉不到客咋办哩？”女人走着说：“在这旅游旺季，只要有车位就能拉到客。即便偶然客少，闲几个车位也不要紧，不就是几十块钱的小事吗，谁还在乎这个。”

祥合说：“几十块钱不是大事，能叫地方闲着也不让别人停车，那不是有损峨眉秀山的形象，与佛教、道教的教化宗旨背道而驰吗？”

常大伯又说：“是呀，不管什么佛经道德、哪方神圣，万变不离其宗，无非都是与人为善、消除贪念的教化宗旨，对你们好像没有用处。”

女人边走边说：“有用处、有用处，我们这里人沾了佛祖们的灵光，峨眉山的秀气，好处大着哩。每家每户，收入大增，日子越过越好。”

几分钟的路程，说着就与下车的人汇合了。这个女人对那个说：“娥子，先领大家把报国寺的四大宝殿和附近的亭轩楼台、美景奇观看看，到时候回家吃饭，下午到灵秀湖畔逛逛，进温泉泡到晚十点回来睡觉。”

那个叫娥子的女人说：“泡温泉今天恐怕不行，他们没有预定票，临时买票要贵多一半子。咱家的客人，能少花钱的地方不要多花。”

常大伯忙说：“今天刚来，尽量多转几个地方，温泉回去时再泡。”

那女人又说：“说得也是，先转着看看，几时想泡，提前把票订好。我家的客人，就要让大家少花钱哩。你们去吧，我回去做准备工作。”

说话的女人回去了，娥子领着大家向报国寺走去，还没走到跟前就指着飞檐画栋的山门向大家介绍着说：“报国寺是峨眉山八大寺院之一，坐西向东，朝迎旭日，晚送落霞。面对凤凰堡，背倚凤凰坪，左有凤凰