1505.这就是你的本性(2/2)

盗、屡教不改的惯犯、**成性的恶人以外，我们每一个人都具有真善美、假丑恶的双重身份，不同的就是自己对于自己行为的理解、认识不同，所作的结果和效果不同而已。quot;大师告诫我说：quot;说是罗汉，与我佛有缘，却又闯荡江湖，成了王小六；说是与道家有缘，学得一身法术，却还会快意恩仇；说是执意从善、专心修炼，却也心存妄念、魔障不散；说是我行我素、特立独行，也是轰轰烈烈、光明磊落，这样的人生也不亏到这个世上走了一遭。quot;

quot;师父明鉴。quot;我恭恭敬敬的站在大师面前问道：quot;那是为徒的人生吗？quot;

quot;自己的人生是自己选择的，也是自己所书写的。学过佛理、学过道术，自己连这一点也参不透吗？quot;大师并不回答我的提问，只是自言自语：quot;当志于道，直趣根本，方能归家稳坐，垂衣裳而天下治。quot;

quot;徒儿愚笨。quot;我不愿失去那样的机会：quot;望师父明示。quot;

quot;这就有些讨厌了。quot;大师拂袖而去，只留下一句话：quot;为师的不是对你说过很多遍了吗？为心所欲、敢作敢为；**倜傥、纵横天下，这就是你的本性！该来的勇于面对，不该来的挥手作别；属于你的毫不放弃，不属于你的毫不留恋！quot;

木青莲是个永远充满好奇的女孩子。

那座quot;金碧髹彤，辉映林谷，宏模伟观，人天俱瞻quot;的宝通寺自然是小师妹的大本营，她会对宝通寺内的所有文物充满兴趣。她喜欢那一尊唐代天宝年间（742-756年）铸造的大佛，也只有她才能盘腿坐在那尊高4米、底座宽8米、重膝盘坐、形象生动的铁佛前的香案上相对成趣。小师妹也喜欢那口宋代的quot;万斤钟quot;。那口铸造于南宋嘉熙四年（1240年）、钟身铁制、边口镶上青铜、钟体庞大、钟身高大、造型古朴，四周还有quot;皇帝万岁、重臣千秋、风调雨顺、国泰民安quot;的铭文的大钟经常被她的小手**。

大雄宝殿前的石阶中央是九*壁，上面有九*浮雕及喷水装置，还有一尊释迦牟尼出生时的铜像，右手指天，左手指地，仿佛在说：quot;天上天下，惟我独尊。quot;那可是禁止任何人触*的，只有小师妹可以任意**。天知道宝通寺的这些僧众和佛学院的那些学员给小师妹灌输过一些什么，小师妹对于殿内挂有幡和幢、但外面照了一层透明的塑料挡灰颇有微词，在无人的时候会用大殿配有的音响唱儿歌，所有的僧人都只当没听见。

对于那些各殿随处可见的、一些香客和居士赠送的上书quot;有求必应quot;的各种锦旗，小师妹从来不以为然，拉着我的手在寺里转悠的时候就敢胡说八道：quot;有求必应是不可能的，菩萨哪里管得了那么多？quot;我就会赶紧捂上她的**。为了投其所好，也为了迎投香客的需要，伽蓝殿里竟然还供奉有道教里的财神，说是财神皈依我佛了。小师妹就会好奇不是道人吗？财神是不是你请来的？quot;我吓得半死，就给她的**一巴掌。佛教圣地跑来一个道士，听起来是不是有些匪夷所思？

宝通寺正院后面的那座金碧辉煌的佛教密宗的坛城--法界宫早在上世纪二十年代就已经被毁，直到二十一世纪举全寺之力才得以修复，不过已经变成海南罗汉堂了。现在的屋面上覆以黄琉璃瓦，并以五亭结*，借以表示东西南北中五佛方位。各亭均为镂空大屋脊，飞檐蟠爪，富有民族特色。殿前廊柱，还刻有**十字羯摩杵，殿基四周刻有双层莲瓣，殿前阶下为三孔拱桥，桥外双亭侍立，殿亭相映，景色别致。小师妹不过喜欢这里的小桥流水。

有一天小师妹见一男子与众人不同，他围着如来佛祖的圣像转圈拜佛时，是三步一跪一扑一磕头。只见他向前迈出三步，立定，张开双手，高举过*相合在一起，第二次合十在额际，第三次合十则在*前；然后陡然跪下，接着扑倒于地，双手前伸，以额头触地；而后，以手撑地，立起身来，复又行进。这种叩长头拜佛的方式既有些神秘有些令人震撼。他做的很认真，旁若无人，像**佛教徒叩拜着一路到拉萨朝圣一样。

小师妹对他的虔诚很感兴趣，一个劲的问着为什么。我就得告诉她，这个人通过这种*隆重的朝拜仪式，精神会得到升华，会获得一种超越自身的力量，他的生活轨迹也可能因为虔诚产生奇妙的变化。我还告诉小师妹，因为宝通寺是*唯一的佛教密宗建筑物，1954年**大师、喜饶嘉措大师先后数次来过，在这里举行了密宗的quot;灌*法会quot;呢。