第十六章、收徒徐潼臻，经书借道人(1/2)

知非道人沉默。他知道苏轼说的没错，历史上苏轼可不就是贬黜多次，郁郁不得志，最后死在路上。他的几个弟子，貌似也没有落得什么好下场。大宋朝固然不杀士大夫，但文人要害起人来，有的是法子折腾。

沉默良久，知非道人才安慰道：“或许是先生多虑了，朝堂再怎么污秽，总有些许清流守护着，坚持着，不然，这大宋早就完了。”

自失地一笑，苏轼说道：“也是这么个理儿。道长，你我相谈甚欢，便不要再称我苏先生了，唤我表字子瞻就好。”

知非道人点头：“那好，子瞻兄，贫道俗名沈秋钰，子瞻呼我名姓就好。”

苏轼笑道：“大善！”

暮色昏暝，雾霭渐起。

庙里面临时搭了个香案，供奉着三清尊位，下首还有尊纯阳真人的位置。就在下午，知非道人费了不少唇舌功夫，终于使的徐潼臻拜了师父。现在正是行拜师礼之时。

仪式倒是十分简单，徐潼臻拜过祖师后，正要向知非道人叩头行礼，却被知非道人避开：“潼臻不必如此，为师当不得这般大礼。”

徐潼臻茫然，向着苏轼投去求助的目光。苏轼微笑道：“这是道门的一种习惯，叩拜祖师即可，这表示师徒间不只是传艺授业，更是相互提携的道友，所以你师父才不受你磕头，你便奉茶就是了。”

奉过茶后，知非道人大是开心，说道：“甚好甚好。为师这里无甚长物，这口长剑伴随为师多年，今日便赠与你了。”说着，解下自己背负的长剑，挂在徐潼臻腰侧。

奈何徐潼臻年龄尚小，个子不高。这口宝剑挂在他身上，可真有些不伦不类。不过徐潼臻对此倒是挺开心的，毕竟小孩子心里，或许没有仗剑江湖的概念，但是久随苏轼，对于文人士子“腰悬君子剑，游学四海间”的向往却是蛮浓厚的。

知非道人微笑着看着他，又说道：“你虽拜我为师，但是苏先生教授你学问，你须得也向他奉上清茶，往后，也得以师礼待之。”

徐潼臻依言照行，向苏轼奉上茶，口称老师。后者别有深意地看了知非道人一眼，坦然接过。

一番折腾，算是完成了拜师一事，用过晚饭后，知非道人问苏轼要了个房间，实则就是徐潼臻的卧房。领着徐潼臻进去，师徒坐好，知非道人对徐潼臻说道：“孩子，我欲先传你《黄帝内经》。此书在黄老道家理论上建立了医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“经络学说”等，不仅是一册医书，更是道家修行不可缺少的宝典。学了此书，通晓经脉五行阴阳，为师再教你道门吐纳功夫，定然事半功倍，你看如何？”

徐潼臻道：“但凭师父做主。”

知非道人笑道：“那便如此定下了。此外，你日常功课暂时只限于诵读《道德经》和《阴符经》，此外，每日子午二时须得静坐修心，为师会专门指点你怎么去做。对了，《道德经》和《阴符经》你可学过？”

徐潼臻摇摇头，道：“《道德经》和苏老师念过两段，《阴符经》却是不曾学过。”

知非道人说道：“那也无妨，明日我再教你便是了。你要记住：道德五千言阴符三百字，阐述道之表里，乃是至道之要，须得用心体悟才是。”

顿了下，知非道人像是想到了什么，说道：“今天就算了，从明天开始吧。为师还有点事要找苏先生商量一二。你且好好休息。”

徐潼臻恭敬施礼道：“弟子省得。”知非道人却摆摆手：“行了，不必拘束。我道门不同儒家，师徒之间没那么多虚头巴脑的玩意儿。啊，对了，你既然拜了我做师父，日后生计自有为师打算，这个和你之前跟苏先生的关系不太一样，师徒如父子，你记住了。”说完，也不理会徐潼臻是个什么表情，推开房门便走了出去。

此时苏轼正搭了把椅子坐在庙前草地上看星星。听到知非道人的脚步声，头也不回：“教完徒弟了？”

知非道人也拉了条凳子，坐在他旁边：“不过是说些日常功课安排罢了。倒是子瞻好兴致，此时山间雾气深重，明月不见，疏星寥寥，子瞻在看什么呢？”

“没什么，就是想到这么个好苗子被你这牛鼻子抢走了，心里不爽。”两人虽是相识不久，只是人与人之间的交往，若是投缘，那边很快就能相熟。所谓白头如新倾盖如故，便是此理了。

知非道人说道：“这不是子瞻也赞同的吗？否则，子瞻你一句话，这孩子便多半不会跟着贫道了。再说了，这孩子不也认了你做老师了吗？”

苏轼冷哼道：“你这你鼻子！罢了，你给潼臻安排的什么功课？”

知非道人说道：“先教他《黄帝内经》，每天子午二时静坐，每天诵读《道德经》、《阴符经》。”说到这里，知非道人忽然一拍额头：“对了，子瞻，贫道要向你要些笔墨，将这几本书默写下来，不然，明日里可就尴尬了。”

苏轼微笑道：“笔墨纸砚，我这里都是不缺。只是为何要借给你？”

知非道人也笑道：“子瞻你顽皮了，你的学生们知道吗？”

苏轼笑骂道：“好你个牛鼻子，竟变着法儿占我便宜。这笔墨纸砚都可与你，却也不能白给，十两银子一个时辰，你觉得怎样？”

知非道人无奈道：“子瞻兄莫要为难道士，你看我这身衣服。”知非道人指了指衣服上的补丁：“像是个有钱人吗？在出家人身上捞银