第三百一十五章 有龙的踪迹(1/2)

龙，神话传说中至高无上的存在。

在《封神榜》《西游记》等古代的中，龙是一种实质的生物，虽说高贵，但并不是处于最顶端的生物，有太多的能人异士可以对付它们，但是，那些都只是在近代出现的，而龙，则是出现在很早很早之前。

有人说，龙是在炎帝黄帝“合符”中诞生的，黄帝炎帝对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等动物和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象模糊集合而产生的一种神物，融合了马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽并赋予它翻云赋雨兴风作浪的神力这就是现在所说的龙的样子。

炎黄二帝生活的时代距离现在大概五千年左右，但是考古发现，在更早的年代，同样有龙的踪迹。

如辽宁阜新查海出土的距今达8000年的石块堆塑龙，“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。

再如内蒙古赤峰赵宝沟出土的距今7000年的陶纹龙。内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达8000年的陶器龙纹。陕西宝鸡北首岭出土的距今达7000年的彩陶龙。河南濮阳西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龙。内蒙古清水河岔河口出土的距今达6000年的黄土夯筑龙。湖北黄梅焦墩出土的距今近6000的河卵石摆塑龙

所以说龙是在炎黄时代通过“合符”被创造出来的结论，是错误的，炎黄时代充其量是在完善龙的形象，给龙的形象一个合理的出现理由。但是龙的出现绝对要早于炎黄时代。

从古至今，龙始终最为一种图腾生物来对待，人们对于龙的崇拜高于一切。

上古的氏族部落时代，以龙为图腾的部落占大多数，龙作为部落的图腾崇拜，其地位超越了所有的人。

随着人类的进步，图腾崇拜这种近乎迷信的做法不仅没有受到抵制，反而是越来越严重。

纵观中国历史所有的封建王朝时代，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰，龙颜大怒、龙袍、龙椅等等，都是将自己当做龙来看待。

中国历史上的几乎每一次改朝换代之后，帝王都会将自己称为真龙天子，无论过程怎样，但结果总是惊人的相似，甚至可以说任何王朝的更替，都是在争夺自命为龙的那种资格，而取得了自命为龙资格的人，则会受到万民乃至万物的敬仰。那些因为真龙天子的一句话，事物就完全改变的情况，在历史记载中比比皆是。

这些从侧面反映出，龙的地位不仅在人类心中是至高无上的，对于其他事物来说，龙同样是至高无上的存在。

人们对于龙的图腾崇拜，早就已经超越了一切，成为了一种真理，在龙的图腾崇拜面前，一切都显得是那么的苍白无力。

即便是到了近现代，科技发展已经到了一个很高的水平，虽说现在龙的图腾崇拜已经看似不那么盛行的，但是人们心中那种潜移默化的东西，是绝对不可能完全消失的，因为那是无数年流传下来的，刻在骨子里的东西，望子成龙、龙舟、龙灯等等，都是龙在人们心中不可代替的体现，只不过现在的主流是科学发展，龙的图腾崇拜不适合再摆在明面上了而已。

龙的图腾崇拜贯穿了整个中华民族的历史，从未知的年代开始，一直到现在，经久不衰，我相信，龙的图腾崇拜，依然会持续下去。

同样作为传说中四大瑞兽的凤凰、麒麟、龙龟，它们在人们心中的地位就明显不如龙了，因为他们仅仅是作为一种吉祥的象征来使用的。

在我的潜意识中，总感觉有那么一只无形的大手，来引到着人们的思想，而其结果，则是龙在人们心中的地位越来越重要，虽说没有任何的依据来佐证，但是历史就是这么演变的，存在即合理这句话我还是相信的。

那么我的疑问出现了，为什么一个虚无的事物会在人们心中占据如此重要的地位，人们完全可以像《封神榜》《西游记》等一样，幻想出一个更加厉害的图腾来崇拜，为什么偏偏要崇拜那虚无缥缈的龙？

我是一个无神论者，我不相信任何的妖魔鬼怪、神话传说，当然那是几个月之前的事情了，要说现在，我迷茫了。

在我两次探险的过程中，我见识到了太多的不可能，在广西南岭山脉，我见到了传说中的神兽猾褢、山神、旋龟、何罗鱼、鬼车鸟，这些都是存在于神话中的神兽，但是我却实实实在在的见到了，我绝对不相信那是我的幻觉。

在刚刚结束的柴达木盆地的探险中，我就见到了传说中的钩蛇、狸力、地狼、黑狼等神兽，他们也是实实在在的存在的，至少我接触的时候，没有感到他们是虚幻的，毕竟我身上的伤假不了。

有了这两次的经历，如果现在有人告诉我，龙是真是存在的，我不会有太大的惊讶，毕竟已经见识了众多的神兽，能够见到真实的龙，我只会说那是我的幸运。

通过这几天的资料查阅，我对于龙的理解更深了一步，同时我也对于龙这种神秘存在更加的感兴趣了，我想继续的探究下去，能够发现一些更深层次的东西。

反观我手中的龙鳞玉佩，龙鳞作为龙身上的一部分，用上好的材料来做，是在合适不过的，现在对于龙的了解增加了，对于龙鳞玉佩的来历我也有了更加合理的猜测，我想，不只是龙大哥所说的那种可能，从人们对于龙那种近乎疯狂的崇拜来讲，龙鳞玉佩出现在任