第468章四御(1/2)

“酆都大帝，也作丰都大帝，又称北阴大帝、北太帝君。九月九日生，其任期是三千年，任期一到即改任。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处冥界事物。

酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。

古时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

酆都大帝居住在酆都山，就在现华夏西南部庆市附近的酆都县酆都千。传说中这里是通往地狱的大门。酆都山又高又大，方圆300里。

乾坤冥界以前并没有酆都大帝这个职务，因为以前分界有冥王这个职务，根本用不到酆都大帝。

而主界因为有冥帝，这个酆都大帝也只是一个没有权利的闲职吧了。

所以对于分界突然添加酆都大帝这个职务，书何有点不是太理解。

而这时，玄灵再次开口道“因为乾坤界天道重塑，乾坤界百废待兴，我来之前去了一趟洪荒天界，跟天帝商量了一下对于乾坤界三界的规划，这一次乾坤界将会来一次大一点的改变，洪荒天界那边会派人来，担任乾坤天界的四御，以及泰山等神职。”

“你的意思是，乾坤天界要补充神职？”书何问道。

“没错。”玄灵点点头说道。

“看来这一次重塑天道，天界得到的利益是最多的了。”书何说道。

“那可说不定哦。”玄灵笑眯眯的说道。

这时，一名鬼差走了进来，高声道

“报，冥帝，冥尊，殿外有一个自称是东岳大帝的人求见！”

当书何听到鬼差的话，一阵惊讶，因为对于东岳大帝这个名字他太熟悉了。

东岳大帝又称泰山神，在民间传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

东岳泰山为五岳之首，泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬，谓泰山之神即东岳大帝。

之前因为东岳大帝被召回天界，又因为天界封印被困，所以书何并没有看过他，不过东岳大帝也跟冥界有这种种关联，他来也在情理之中的事情。

“报，启禀冥帝，冥尊，四御大帝到了。”

“怎么回事，怎么突然来了这么多人。”书何看着玄灵问道。

“他们是过来见你的。”玄灵笑着说道。

“见我？”

“没错，就是来见你的。”玄灵点点头道。

“那好吧，让他们进来吧。”书何说道。

四御，是洪荒天界尊神中辅佐三清道祖的四位圣尊，所以又称“四辅”，实际负责管理宇宙万象的四位最高神，位居三清之下。三清象征自然太为是宇宙万物的创造者，四御则代表有为运作统率天地的万神者。四御神分别为：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地。

中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法土皇地协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

紫微北极大帝：俗称赐福天官，协助玉帝执掌天道，执掌天经地纬、日、月、星、辰和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

勾陈天皇大帝：俗称天父。和后土大帝分别是天父和地母。他的职责是协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管阴阳变化、人的生育、以及万物之美和山川之秀丽的女神。

南极长生大帝：又叫南极仙翁、寿星。协助玉皇执掌人间寿夭祸福，其职责是执掌人间生命的长短。

而四御之中，有一位是书何不能不在乎的，那就是后天皇地祗。

后天皇地祗全称承天效法后土皇地是“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持洪荒天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

在洪荒上古时代，后土本是十二祖巫之一，虽是祖巫却心地善良，见人见死去灵魂无处可去，只能慢慢消散，无心不认，便舍身化为轮回，让人间灵魂有处可去。

“尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。”

“吾身化六道，就是为了使汝等不至于消失，不至于堕落。道从不蔑视，是为混元，从高而下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低