第七百零三十六章：神赐之地（九）(1/2)

公元1682年，法国探险家由密西西比河上游出发，向下一路探索至墨西哥湾。

随即，法国政府宣布从阿巴拉契亚山脉，到落基山脉之间的密西西比河流域，为法国殖民地。

并以当时的法王“路易十四”之名，将之命名为“路易斯安那”。

后世米国中部，还有一个州以此为名。

不过，最初的“法属路易斯安那”，可比后世的路易斯安纳州要大得多。

关于英法等国在北美的博弈，以及米国具体的地缘z治结构问题，后面我会详细的讲解。

现在，我们要解决的问题，是到底是什么，阻碍了密西西比河流域的文明升级。

以旧大陆“大河文明”的为参考的话，密西西比河下游平原，包括整个墨西哥湾北部那些严格意义上，

不隶属于密西西比河流域的沿海平原地区，应该是很有机会进化出自己的文明的。

一个更为利好的信息，是受墨西哥湾暖流，简称“湾流”，及东北信风的影响，包括密西西比河下游的在内的，

整个墨西湾北部的米国东南沿海地带，在气候上，属于温润的亚热带季风气候区，米国东北部，则属于“温带大陆性气候区”。

这意味着，玉米在它最初登陆米国东南部之时，就应该能够在雨、热两方面，遇到个好环境。

然而，实际情况却并没有那么简单。

如果说，华夏文明在发展初期，遇到的最大障碍，是以黄河为代表的水患的话。

那么，米国东南平原地区，发展农业文明最大的障碍，则是频繁而又破坏力极强的飓风了。

所谓飓风，就是国人所熟知的“台风”，麦哲伦在探险活动时，我已经讲解过。

“飓风”和“台风”，只是风速较大的“热带气旋”，在太平洋两端的不同命名罢了。

后世的米国，是这个地球上，遭遇飓风灾害最多的国家。

墨西哥湾沿岸平原，又是飓风灾害的重灾区。

由加勒比海方向北上的飓风，几乎每年都要在此肆虐一番。

整个飓风季，从当年的6月初一直到11月底，跨度达整整半年之久。

如果说，旧大陆“大河文明”的创立者，比如大禹面临的水患，还能有“人定胜天”的想法。

那么，在一神教统治的欧洲，在面对飓风灾害时，他们就完全没有这种想法了。

在他们的神话中，遇到了水灾，s帝就会派一艘方舟来，人们爬上方舟逃跑。

地势是人类抵御强风灾害的重要依靠。

比如，发源于天朝东南海域的台风，每每沿东南沿海北上，抵达富庶的江南平原地区时，就已经势衰。

至于最受台风气候影响的东南沿海地区，正好又是复杂的丘陵地带（东南沿海丘陵）。

山地极大的削弱了，台风对人类生产生活的影响。

相比之下，试图在米国东南平原，发展农业的原住民部落，就完全没有可以依靠的地势了。

在这种情况下，原住民们又有什么机会，去发展出那些注定，要周期性被摧毁的文明呢？

玛雅文明之所以，长期困守于中美州热带雨林之中，缺乏向外扩张的动力，一定程度也是受飓风灾害的影响。

实际上，受飓风灾害影响的，并不只有墨西哥湾的沿海低地区，还有墨西哥西侧的太平洋沿岸地区。

区别在于，前者被称之为大西洋飓风、加勒比飓风，后者被称之为太平洋飓风。

这也是为什么，源起墨西哥高原的玉米，在高原南部和东南方向的热带雨林中，都催生了文明，

近在咫尺太平洋沿海地区，却一直未能成为土着文明中心。

好了，现在大家知道了，尽管已经引入了玉米等作物的原始种植技术。

但后世米国最重要的东、南平原地区，在“前哥伦布时代”都没有机会，发展出本土文明来。

之所以要把焦点，聚焦于密西西比河下游，及整个米国墨西河湾沿海平原地区，不仅因为这一地区，

离中美洲文明地理距离最近，更因为它的地形、气候条件，符合我们对“鱼米之乡”的定义。

不过，同样参考国人的思维定势，人们似乎还遗漏了一个问题，那就是文明和人类不同族群之间的交流，从来不是单向的。

即使中美洲那些种植玉米，并在金字塔上祭祀神灵的“古墨西哥人”，没有动力北上。

北美的土地上，也缺乏诞出文明的环境基础，那些处在文明圈之外的北美印第安人，难道就不会想办法南下吗？

要知道，在米国的扩张史中，那些常常被定型为“游牧者”的北美印第安战士，可是经常被白人农民们，视作恶魔般的存在。

草原，我需要一片草原。

如果要论证中美洲文明，是否曾经遭遇，和旧大陆边缘地带文明一样的压力，

那么我们首先需要在北美大陆上，找到一片类似“欧亚草原”的存在。

现在可以肯定的是，在那片荒芜的“西部大高原”上，并不存在，适合游牧者野蛮生长的大草原。

寻找游牧者的希望，落在了落基山脉以东地区。

绝大多数情况下，高大山脉与平原之间，都会存在一片地势，介于两者之间的高地，落基山脉以东的情况也不例外。

在山脉以东的米国中部地区，的确存在一片面积，约在150多万平方公里，平均海拔超过1000米的高地。

无论从面积和海拔来看，