第100章 若耶溪与了溪(1/2)

是啊！自己学习过的易经，或许就是大宝贝，到一定的时候是可以考虑捣鼓捣鼓的。

……

接下来就是回去了，沿路读山爷爷与吴老头总是在有意无意的讲一些有用的东西，张伟感觉收获不错，相信别的小伙伴们应该也有他们各自的领悟吧！

张伟关于易经联系自己身体以及自然界的感触越来越大，相信用得多了后，易经可以用到许多地方去。

（其实简单的来说，就是易经可以联系到很多东西，而股市关系到许许多多的人，有炒股票的人本人建议可以学习学习易经的，也许会给你带来很多的意外之喜的。）

言归正传了，很快就回到家了，这个时候鳖已经炖好了。那个香味是挖心的，可是没有办法，吃饭是个大事情，成员不到齐，怎么可以独乐乐呢？不过妈妈还是偷偷的夹了两个小鳖腿，分给银桥与张彪，很明显吗，就是晚上我们人太多，就不留你们吃饭了呗！

……

终于到打牙祭的时候了，妈妈与奶奶没有上桌子，因为她们还在忙，我们就被请到座位上去了。

而且面前已经分配好了，四个小孩子，一人一个大鳖腿，两个客人两个小鳖腿，廖宅爷爷与爸爸两个鳖头（当然是爷爷的是大的），看样子奶奶与妈妈就只能吃别的部位了。四个男人就喝酒聊天了，客套话是一箩筐一箩筐的。

四个小孩子也是没有多大的响动，张伟感觉在等待时候的美好程度比现在好多了，这么说也是比现在真正的吃有味，不过嘴上不慢，饭量也是出奇的大，很多人都想不到的，张伟吃了两大碗饭，姐姐老是提醒张伟慢慢吃，妹妹就是笑嘻嘻的，校中一本正经的顾自己。

席间读山爷爷与吴老头说起了一些趣事，而这些趣事说起来也算是天大的事，因为这中间有牵涉到这一片区域的情报系统，而且有那么一点美丽与灿烂。

那就是若耶溪曾经是情报溪，古时候从东白山区域从水路传递情报。

一般是这样的，比方廖宅沿水路传递到凉帽山或者到蒋村就有人集中处理，专门有人传递到下一站，如南三江，南三江又集中廖宅白路口与斯宅方向，又专门有人把这些情报传递到下一站，而这些情报是非常的严密的，一般都是通过渔民一对一的传递的，一直秘密的传递到若耶溪，就是绍兴终点。

当然情报是双向的，从绍兴到我们这片区域也是同样的道理。

情报不是单一的，还有6路的。

据说6路是赵家负责，水路是周家负责。

……

如果若耶溪是如此的隐秘，是情报溪的事情有别人知道吗？那是什么时代的事情？

会稽山势力就是天下第一家的底蕴所在吗？如果真的是如此，那么民国时期，诸暨成为百将县就理所当然了！

难道说，这片区域就是情报系统的最达区域？

那美丽如画的若耶溪，船来船往的，繁华、热闹。

作为情报溪是真的十分合适，或许在遥远的越国时期就已经是情报溪了。

地理位置很特别，禹陵区域，也即越国王宫区域，与很多溪相通。

相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。

如果若耶溪作为情报溪的话，那么范蠡把越国王都迁到绍兴的道理也就说得通了。

因为只有在哪里，才是情报最集中的地方，在任何时候，快反应就是军事的命脉。

张伟仿佛忽然懂了曾经的范蠡，也许西施的路线也是这样的，从浣纱溪去若耶溪，然而去吴国，后来也许还是这样的路线回到诸暨？然而隐了起来？

精通易经的范蠡，或许可以算到某些玄机？

范蠡、西施、越女都是事先家族与道士势力的人？张伟很好奇。

过去的已经是过去了，现在肯定没有办法知道曾经的点点滴滴了。

但是一旦知道了其中的一点，也许很多观点都得重新颠覆了。

也许神仙家族与道士势力一直在参与政治？几千年了，一直在参与？

这片区域有如此深厚的易经基础，一点都不比那些大儒差！不就是说明了曾经的这里就是大儒的集中地吗？

那么一些天生的绍兴师爷就是小菜一碟了，中间还有许多经天纬地的大才？张伟想得出神。

看起来这片区域的秘密不仅仅是这里，就算是整个会稽山脉区域都不止了，也许这片区域一直有所谓的隐形朝廷？

联想起大禹的一生，几乎所有大事都安排在会稽山区域。

而奇怪的是在我们这里有禹郎痴女的传说，那么说明了什么？

曾经的神话故事牛郎织女又是怎么回事呢？而且关于七月七日的东白山，这个爱情圣地总是如此的热闹。

还有这片区域的大头鳖，真的是大禹时期的大功臣吗？而且到现在为止，我们廖宅村的人还是如此的保护着大头鳖，这也太奇怪了吧！

也许这个大头鳖有什么特别的作用？对了，这里还有启帝鸟的传说也是非常的有趣啊！

始悟坑的仙女湖，东白山巅的祭天行动，还有五龙抢珠传说中也有大禹，还牵连出了溪的纠葛。一切的一切都是如此的神秘，可是为什么这些传说都会被掩盖起来呢？

甚至还有隐族的传说，难道真的有那样的药草吗？

而传说中了溪的秘