第104章 文化也是一种大宝贝(1/2)

姐姐打了一会儿拳就守手了，姐姐比较乖巧，就是常常会自动的去帮助爷爷奶奶干活。

而张伟一般情况都是神仙生活，爷爷奶奶也是根本不在意张伟的帮忙。

吃过早餐后的张伟，就到金家爸爸妈妈家去，吴老头、校中、读山爷爷一起在聊天。

“爷爷早！吴爷爷早！”张伟边打招呼边去拉校中的手。

“你这么早就起来了，我一般比较懒散。”张伟悻悻然的，说谎不脸红的。

“伟伟，吃了没有？”读山爷爷看到了张伟，以为张伟还没吃，就急急忙忙的想站起来准备吃的。

“吃了，是鳖汤面。”张伟感觉幸福有加，亲切的气氛就是一种伟大的气场，这些有时候就是所向无敌的源泉。

激动之余的张伟说起了昨天的梦境，还就那时候自己测的卦也是一览无遗的抖露了出来，不过关于那个关于婚姻的却是闭口不提，嘿嘿！这个是只能是自己的私密了。

“噢！比卦是好卦，不过这些不要作为依据，人的面前就是天、地、人。所有困难都是磨刀石，只要你有强者之心，有肩负整个家族的责任，那么你要做的就是努力使自己变强，使整个家族享受其中的荫护。”读山爷爷笑得有点开心。

爷爷的意思就是以人为本，以本心为道种，尽量的做好自己该做的事情，那么前面的路就会有好的轨迹，至于结果其实没有什么的了，而易经中卦的确立，还会有变卦，而且卦的的立体性说明了，中间的变数也有很多，比方说主次的变化，以及对立面的不确定性。

后来还举例，如诸葛亮可以把司马懿困在山谷里，可是接下来的大雨就成了变数，或许诸葛亮算到了那个成卦的所有因素，可是每一个卦都有自己特定的时间段，也就是说过去了之后的事情就有重新开始了。

“伟伟，你爷爷其实不希望你对易经太投入，毕竟那只是辅助品，在某种时间里，易经有一定的指导作用，但是真正懂易经多的人，肯定会忽视易经的片面性，而会特别重视其中的哲理，如***的易经，有几个人看出了他许许多多的行事中都透露出了易经的智慧，所以你应该真正明白我们这一辈对你的期望。”吴老头苦心孤诣啊！张伟感觉到的是什么叫幸福，幸福就是和怎样的人在一起，他们会时时刻刻的用幸福来“砸”你。

或许当时的吴汉对光武帝的感觉就是，只要跟对了人，那么就什么都有了，想想吴汉的家规就是吴家男子中武术高手做刘家护卫，吴家女儿就是刘家天然的通房丫鬟，张伟也就无语了。

因为听读山爷爷爷爷的意思，有许多吴家女儿曾经怀孕后而不能姓刘，于是就有了近刘姓的楼、柳等等。

不过什么时代就有什么时代的产物，无可厚非的，就如我们自己的刘姓不也是改成了金姓。

……

张伟感觉自己的易经在无形之中有了一种升华的感觉，学习易经的目的不是预测，而是改变自己的思想情操，在于提高自己面对任何环境都可以有好的策略。

学习易经要象***那样，你用了易经，而别人看不出你用了易经，因为易经已经成了你身体里的骨头，而不是肉，你说你的骨头能够被人看到吗，而且骨头也许就会千年不烂，就如同***的思想“永垂不朽”一样。

在某种意义是来说，易经是无所不包的，八仙陈或许就与易经有关？那个飞起来的武器也与易经有关？

自己的易经仅仅是皮毛而已，所以自己应该把自己的心态放整齐了，那么学习什么东西就都会有正确的态度了。

自己一直想飞起来，其实也是一种学习的过程，目标是定下了，就要一步步的去实现。

中间的过程是一步都不能够少的，如潜龙在渊的时候，就必须踏踏实实的学习好潜龙在渊。

易经就是大宝贝，这是文化中的宝贝，这是正品区域的宝贝，因为易经，所以这片区域就涌现出数不清的师爷。

当然了，易经知识一种类型的宝贝，而这片区域的环境又是一大宝贝。

这里是神话传说的摇篮，因为这片区域有特殊的环境，可以让这片区域的人有特殊的朋友，如龙、大头鳖、那些青鸟等等，这片区域的人也是特别的勤劳勇敢，可以与自然界的动物融在一起。

这片区域的畜牧业是先驱，如7ooo多年前的余姚区域，就有许许多多的的踪迹。

还有这片区域的冶炼业也是独一无二的的出彩，曾经的名剑是层出不穷。

当然了，还有一个特产，就是美女。

涂说氏时候，这里的美女叫仙女，后来呢，所以情人眼睛里的、最美丽的叫西施。

七月七日，是中国情人节，而这里七月七日的传统几千年前就有了，从祭天到男女定情，这片区域的人都是敢为天下先，只要有人的地方，就有浙江人。

读山爷爷与吴老头还就易经与兵法讨论了好长时间，张伟与校中出奇的安静。

易经与孙子兵法的运用，就是生活中的事情，如平时的日出日落，就是易经中的阴阳，兵法中的进退之道。

为人处世就是易经中的大同，兵法中的上兵伐谋等等。

……

张伟听的是如梦初醒，对于人来说，某些文化就是生活中的一部分。

文化具有指导生活的意义，所以人在寻求某些物质基础的前提下，应该学习文化。

当然读说爷爷与吴老头没有反对少年人的梦