第115章 外庄周伟民(1/2)

这个彭祖的故事媛媛有听过，这次她应该不会“阻拦”了吧，张伟心里盘算着。

只要媛媛没有意见，估计别人就肯定没事了。

“射人先射马”吗，当然前面一句就不说了，因为自己就是“王”。

“我真的要走了，以后有机会再来。”张伟对着媛媛笑了笑，勇敢而主动就是制胜的关键吗。

“噢！去哪里，是不是他家。”媛媛边说边朝校中指了指，应该是刚才讲故事的时候，有叫校中出来做某些见证，真是心灵手巧啊，只要……。

“嗯！就在这背后，他出来都很长时间了。”张伟说着就朝校中走去。

“好吧！反正这里很近，有空就来讲故事啊！”媛媛的笑有点象从骨子里出来的。

果真是这样，只要媛媛没有意见，别的就沉默是金了。

于是在听故事人的“注目礼”里，张伟与校中手拉着手走了。

当走到校中家的临时住所时候，现房子空间很大，就校中一个人。

张伟丢下了那本连环画，说让校中先看，校中说起了周姓人的情报传说。

话说从大禹治水开始，后稷管理过水路情报，后来他的子孙就有专门畔水而居，一直从事情报工作。

后来在会稽山区域就有以周为姓的畔水族，传说周代商，实际就是后稷后人姬家与夏朝后势力联同道士势力推反商朝的过程，而周家在会稽山的情报展就一直延续下来了，不过什么时候开始是周姓就不得而知。

一些故事张伟本来就有点懂，看起来曾经的周朝推反商朝，老会稽山区域的势力肯定出大力了。

可以这样认为，会稽山区域就是大禹势力的心脏，涂山氏势力的一些精英，与大禹的子孙一起经营着这片区域。

这里是古文明的起点？从这片区域某些传承来看，这里民间懂易经的老人比较多，而且是属于《连山易》的那种。

后来的秦始皇又是大禹的另一个大臣伯益的后人，所以有人这样说，其实中国古代历史就是大禹治水势力的再分配？而其中的道士势力绝对是关键？甚至有人说道士势力就是“最大的势力”？它就是在某种意义上代表了夏朝的影子？

秦始皇做了皇帝后，为什么要“焚书坑儒”，为什么要来会稽山挖掘“王气”。

害怕的根源是某种文化？或许这种文化的中心在会稽山区域？

会稽山有“王霸”气，这是肯定的，要不然秦始皇会如此的“上心”吗？

有传说吕尚就是道士势力曾经的代表？有人说刘家曾经是道士势力的金主？当然这些只是题外的话，这里主要的是说会稽山周家的渊源，说的是会稽山区域的周家是老牌的情报系统，那么难道我们的周总理也是老周家的情报传人？

张伟又想起那个周郎赤壁，还有令曹操相思的大乔、小乔，而小乔就是周郎的知音。

周瑜与会稽山区域的周家有关吗？张伟提出这样的观点不奇怪的，因为东吴孙家起于会稽是众所周知的。

而且还有一些秘密，就憋在张伟的心里，这里就不讲了。

在一起聊天的时候，张伟已经把书店里买的图书早翻完了，因为自己曾经听说过一些这些故事。

关于隋唐的一些故事，张伟从爸爸处听说过很多，就是连《薛仁贵征东》自己都可以全程的讲完了。

……

这里就又引出了一位张伟的同龄人周伟民，张伟在傍晚时候就回外婆家，与校中约好明天早上就在浬浦的大桥等，然而一起去外庄，找周伟民玩。

在外婆家，张伟向妈妈汇报了经过，而且还就一些收获也提了出来，如会稽山区域的隐形情报系统曾经是非常的达，而且在外庄的周家可能有秘密，自己已经约好明天与校中一起去看看。

听小舅舅说，隔壁就有人嫁到外庄的，他听说那些老台门的历史有点悠久。

……

外庄与浬浦就是一桥之隔，只要经过零星的几户人家，在一个老台门里，那是非常复杂的台门，相当于复式台门。

听说一些周姓大家族的建筑就是与众不同，能够说明一些问题吗？

张伟认为秘密是肯定有的，如这片区域的传说就是赵家是6路通信负责，周家是水路通信负责。

也许这样的建筑是对于通信需要的考量？而刘家一般就是以山为主，又是什么原因呢？

小舅舅说的“悠久”是确实的，可以说深，也许就是一次次的扩建？才会如此。

这样的建筑自己看不懂，或者地底还有乾坤？

张伟认为很多建筑都是有大秘密的，因为自己从易经的角度去分析，有时候可以现一些端倪的。

当张伟与校中到周伟民家的时候，周伟民在看书，厚厚的一本小说书，剃的是平头。

这年头，一个8岁的孩子看如此厚的书的人是不多的。

笑起来两边的脸会有若隐若现的酒窝，讲话的时候，有点浊音，却富有哲理。

一个特点是笑，仿佛可以笑出花，可以笑出天地，有时候的笑就是眼睛里透出来的。

他的笑有种感染力，会让你感觉什么叫魅力。

也许情报天才就是这样的？嘿嘿！张伟心里在笑，周总理可是这样一个。

说话就能够感觉出来，一定是喜欢追根求源。

说话中有某种逻辑，可以说有条有理的，小小年级会如此的有条不紊？奇怪啊！

张伟就是感觉有种才华是叫透出来的，或许是“腹有诗书