第17章 八仙陈的传说(1/2)

修炼的本质离不开自然界，人就是自然界的一分子，那么所谓的灵感就应该从大自然去寻找啊！

做好潜龙就必然会成飞龙，这就是自然界的法则，所以无论如何，根基一定要先打实了。

那么现在要做的不就是打基础吗！如建房屋之打地基，如读书之入蒙。

方向有了，那么不用好高骛远，老老实实的做好潜龙在渊就好了。

……

不知不觉张伟来到了羽湾山脚的香榧树下，“草木有本心”，春来花儿自然会香，枯木自然会绿。

看面前的香榧树，四季皆绿，人不就应该如此吗？香榧树是东白山特有的，是这片山特别的馈赠，说明这里有特别的气，气的特别也就叫它“仙”气吧！就如这里有自己特别的文化一样，特有的仙气养特别的人，就不难理解绍兴人可以是天生的师爷。

这是这片山的德，在这样的德的熏陶下你得到了什么？不知道就看看山给了草木什么，看明白了就去努力取一些更加好的东西，把它嫁接在这片山的普通的苗木上。

张伟的心已经飞了，而且不知道疲倦。

……

张伟有听说黄金浪的传说，奇怪的传说。

……

“此情可待成追忆？秩弧！闭馐抢钌桃的名句，仿佛说的是黄金浪似的。

在东白山有个叫黄金浪的山坳，黄金浪的浪就如“庄生晓梦迷蝴蝶”一样被留在了梦里，这里曾经是飞瀑似练，阳光和水相辉如金色的波浪，浪都似金子做的花。

和传说里的锦上添花一样的有诗情画意，人称望锦浪，也有叫黄金浪的，不见水流，但闻水声轰鸣，这里是道士家族的一种无奈，也是一种耻辱。历史就是一些人的追忆和惘然的情怀。

传说秦始皇统一天下，有预言者说:“楚虽三户，亡秦必楚。”，还有“秦亡于胡”。

而这又都是大禹势力的传人，秦始皇于是北建长城抵抗匈奴，据风水先生说会稽山脉王气旺盛，秦始皇就打算在会稽山的某些要紧地方掘地三尺以泄王气。

预言家真的是厉害，秦亡于楚，没有错！亡于胡，也对！亡在他儿子胡亥手上。

会稽山是道士家族的根据地，当秦始皇的势力在会稽山寻找挖掘地点时候，这里就生了惊天动地的对抗。

据说道士家族为了秦始皇来会稽山挖王气而大动干戈，这种破坏风水的作法，作为道士势力是可忍孰不可忍。

当时秦始皇打算在诸暨挖泄王气的，可是想不到道士势力大打出手，秦始皇的士兵只要一进树林，就会被吊在树枝上，这就是东白山地区有名的无人吊，只要一进树林就让秦始皇的兵无用武之地。

而且每次道士势力有危险的时候，就会有八仙陈出来，八仙陈的恐怖程度，令秦兵汗毛生寒，度是飞的，一些士兵的头是神不知鬼不觉的没了，再加上这片区域的地形关系，前面的照顾不到后面，后面的看不到前面的。

依靠地利，八仙陈所向无敌，因为八仙陈有共同防御，共同打击的功能。

开始时候秦始皇的势力是耀武扬威，之后是提心吊胆，越来越怕，这个时候又有人对他们中间的人献计，去剩州的剡溪去挖，同时还把这里的道士势力说成是神仙势力，还举例说吴越战争的越女，越女剑一出，剑气可杀千米高空的老鹰。

后来那个秦始皇派来的负责人才伙同所谓的风水大师欺骗秦始皇，说泄王气要从剩州的某些山坳着手结果秦始皇的士兵就到剩州的剡溪去大挖特挖。

（关于无人吊，这个技术现在还有很多人会用。六、七十年代很多东阳人来诸暨偷杉树、松树，诸暨的一些山上的居民就用无人吊把他们吊在树枝上。这个过程是这样的，只要有一点依靠的棒子，就可以把你的手绑在棒子上，不用绳子。一般东阳人来几十个人，善于用无人吊的一个高手就可以把他们全部吊在小树和一些柴棒上。）为了王气的聚集，为了道士家族的辉煌无匹，为了对未来的天下充满期待，道士家族只好把黄金浪的那个潭口给封了，是对于秦始皇泄王气的补救。

……

一个星期天的早上，张伟和姐姐一起跟大人去黄金浪采茶叶，姐姐比张伟大两岁，读一年级了，（因为算命人说单岁读书有利，就九岁去读的。）廖宅人一般自己吃的茶叶都会到高山上去采。

说是去采茶叶，其实张伟是去玩的，是本着那里水在“虚无缥缈间”去的，不见水流，但闻水声轰鸣的新奇传言去的，就是想去看看到底是怎么样的黄金浪，延路张伟感觉到了这里的气有种特别的融洽力，这里一不小心就能够看到大头鳖，大人们说大头鳖就是外面人说的鳌，是龙族，那么这里的气是不是龙气？

气的运化可以创造宇宙，人生在于一呼一吸，张伟似乎闻到了野果的香味，让他感觉很兴奋。沿途从平石坑去黄金浪的湾里，张伟现到处是野毛桃树，这应该曾经是一片桃林吧，张伟有些木然了，过去的这里也许不简单！哈哈，越来越好奇了。

想想秦始皇泄王气的传说，张伟有点怀疑。传说只是传说，而且这个传说是偷偷摸摸的传说，也许这里还有什么别的秘密，因为给张伟说这个传说的人说这是秘密传说。还同时说秦始皇是刚过易折，做人不要太求显摆的一些道理给张伟听，张伟呢又好奇于那些个传说，就千方百计的想去“研究研究”。他在想那个时候的道士肯