第32章 开不败的花(1/2)

从青定了与龙门顶的交界处回来好，张伟就老牵挂那龙的虚影了，龙气吞山河，直冲云霄，那种霸气！简直让人相思。

梦里养朵花，一生开不败。喷嚏来浇灌，红豆采不完。

这里有修仙的决心吗？也许修仙就是如梦一样，开花结果。

飞翔在空中，就是张伟开不败的花，但是张伟愿意养着它，天荒地老也决不动摇。

……

张伟写诗了，情深义重，诗情画意，就在梦里，当然画是送给有缘人的。

那龙的虚影里，张伟看到了龙的吞吐有着特别的气势，如在空中就可以吸取几十米下的水，而喷水就可以狂风暴雨，这就是气吞山河？张伟感觉有点理解了飞行的本质了！

……

在诸暨，经常有人会用老三老四来比喻小的在老的面前指手画脚，一般就是比喻一些不够成熟的人，而这个故事也和活金死刘的某些事情有关。

话说当时百杯公的四个儿子各自“割据一方”，老大住诸暨、老二守东阳、老三在义乌展、老四往嵊州方向落脚，分开时候说好每年七月七日在东白山顶互通信息。

诸暨、东阳、嵊州的百杯公后代离东白山的那些个会面地点很近的。

而义乌的百杯公后代就比较远，也比较操心于家族大事，鸡毛换糖这个是老三家的所处地方的传统。

老三就用鸡毛换糖的方式遍走邻近县城，一方面是做生意，一方面是打听家族信息，甚至有人说这个鸡毛换糖就是活金死刘家老三的杰作。

老四是一个火爆脾气，容易冲动。

在一次的会面里，大家表各自的意见，老三和老四都是斗志高昂，大有一副不推反统治者不罢休的气势，老二眼睛望着老大，还笑眯眯的，老大只是品茶，一副置身事外的态度。

老三和老四高谈阔论，甚至推演排兵布阵，老大和老二知道他们的个性，会让他们挥够了，再问一些北方的势力分布状况，南方的势力动向等等，老二和老大会井井有条的问，同时还会点评其中的细节，还把其中的利弊讲个明明白白。

同时还问老三与老四，太平世界的含义与乱世的代价，人活着的意义与拼死拼活的作用？

老大还就会稽山的东白山区域的大宗旨是什么？作出某种解释！

最古老的战神蚩尤，无敌于天下，结果好吗？

而从涂山氏开始，这东白山区域有过什么大灾难吗？

外面的侵略者能够从这里讨到好处吗？

我们自己争取把自己的势力做到极致的好，我们不去侵略别人，如果有人来犯，那么就让他们屁滚尿流！

张伟感觉就是共和国的人不犯我我不犯人，人若犯我，我比犯人的道理相同，看起来会稽山区域的文化就是前的，或许与周总理算是绍兴人有关？

张伟都有点懂了，那老三老四肯定会懂了。

结果老三老四会心悦诚服的表示惟老大马是瞻，刘家会在会稽山脉屹立不倒，也许这样的氛围就是其中的原因之一吧！

而把老三老四，来比喻考虑不够而高谈阔论的现象就此流传了下来。

这个故事是张伟从蒋村的凉亭里听来的，年纪大一点的人，都会知道凉亭对于过路人的意义。

在张伟的记忆里，凉亭就是信息集中地，是过路人的休憩场所。

蒋村的学校外，和学校相隔一条小溪的大树下有一个凉亭，里蒋的一个乐善好施的家庭，会在这里放置茶水与饮水用品。

路过的人常常会在此休息，各种各样的人就会有各种各样的聊天，就会有各种各样的故事在这里展开翅膀，飞向四面八方。

所谓有人的地方就有江湖，有江湖就会有故事，有故事就会有人来交流，这样的凉亭环境就是一种特殊的文化，是那个时代的凉亭文化，一些小孩和老人就会乐此不疲的在此听一些趣谈。

对故事有特殊爱好的张伟每次去蒋村，都会去看看那里的“行情”，希望能够捡到“宝”。

功夫不负有心人，这一天有个过路的讲了启的故事，说启出生还没取名字时，族里的一些人叫他弃，随着大禹势力的越来越强大，慢慢的人们改叫启。

还说启从小就多奇思妙想，喜欢捣鼓一些以前没有的东西。

传说童年时候的启曾经用龙筋作经以一些木头竹片为纬建了一座简易桥，而后越来越完善，也就是说启是桥的始祖。

还说七月七日其实就是启的生日，在启生的时候，大禹梦见启明星在他头上是异常的亮，所以心里对启有特别期待。有了桥后，大忙人大禹可以在桥上与娇相会，就增多了与娇和启的会面次数。

而传说中牛郎织女七月七日鹊桥相会，其实应该是七月七日禹郎痴女在启建的桥上相会。

当张伟听这故事的时候在想，牛郎织女也许真的来源于禹郎痴女，鹊桥也许真的指的是启建的桥。

同时启是养鸟高手，所以那一天为了气氛的需要，就引来了很多喜鹊，所以看起来那桥如鹊桥似的。

牛郎织女的传说，也许是人们在口头相传的口误或听误而来，也许是因为这里的某些势力，为了隐瞒什么而把真相虚构成神话故事。

故事听多了，张伟也就有了自己的分析加进去，这其实就是一种来源于生活中的悟性，是经年累月的思想碰撞出来的火花。而这种悟完全与生活相通，这使张伟认清一些道理，就是听的时候要有自己的判断。

张