第49章 禹郎痴女会鹊桥(1/2)

第二天一大早，三只鸟就知道昨天张伟讲故事的事情了，就问东问西的，搞得班里很多人都知道了。

张伟乘机让黄鹂鸟写了几个大字:沐春故事会，黄鹂鸟写得工工整整的，真的非常有品味。

学校里本来扯来扯去的故事就多，有些人会把一些稀奇古怪的事情来学校讲，如什么看见两颗石头在聊天啊！有什么田螺姑娘啊！

一般都是一些“陈年旧事”，新鲜出炉的少之又少，而昨天张伟说的就算是热辣辣的了。

学校里的生活都是大同小异，平平静静的到放学，张伟就去了大会堂。

哇！人还不少，不过也算正常，三只鸟也来了，她们是真的张伟的实力的，所以就不是来看笑话的，就算是鼓励吧。

张彪与银桥已经为张伟准备好了坐的地方，感觉比昨天气派多了。

因为昨天有讲了一点，所以就接下昨天的讲，前面的故事吧，熟悉的一般都有听过，可以说是自然而然的情况。

“因为大禹和涂山氏女娇的结合，使涂山氏一部分势力和统治者势力十分的恼火，而刚刚在这个时候老禹的治水又是非常的黯然，处处听到水淹人类居住地的传闻。

很多地方是死人无数，到处一片水淹迹象，百姓怨声载道，此时舜上位，就流放了老禹，不久老禹死了，算是死在了舜的手里。

更加绝的是又用大禹来治水，有父亲的前车之鉴，大禹是兢兢业业，刚刚巧的是在现在廖宅的始悟坑的堰塞湖被冲垮了，而且让大禹看到了生机勃勃的始悟坑，在观察水势的时候，从龙潭往下望，水势是一泻如坠，趋势的形成应该是疏通，而不应该是堵啊。

所以大禹认为水堵是堵不住的，只能以疏通来治理，这就是大禹悟出了治水改老禹的堵为疏通的正确途径。”张伟感觉已经上手了，就更加的卖力。

当然了根据巽溪陈道士的说法，是大禹套用了涂说氏的疏通法，而现在张伟讲是大禹自己悟的，其实在张伟看来不矛盾，因为上门女婿就是涂山氏人啊。

“施坞坑（始悟坑）原来还起过大作用，以后我们也应该去领悟领悟，也许也会有什么好处。”有小孩轻轻的嘀咕。

“我也是听别人说的，一般来说历史传承除了书记录下来的，就是人类口耳相传了；还有呢就是一些历史遗留下来的痕迹。”张伟解释得有点兴高采烈。

“治水的正确途径确立了，而实施起来不是一蹴而就的，在没有成功之前，大禹和涂山氏女娇的处境是非常的悲剧，大禹想和娇会面，但是父亲的死犹在眼前，只要稍有差池，命运就是生命的代价。自己的事小，还要连累妻儿，因此在治水成就没有到大家认可之前，大禹与女娇及启的会面是屈指可数的。”。张伟在说的时候还摇了摇头，以此来表示一种无奈的情绪。

这个时候三只鸟都在下面竖起了大拇指，算夸奖了，张伟笑得有点幸福。

“时间匆匆而过，因为有了正确的治水途径，大禹势力的治水成绩越来越大，随着治水成就的显现，大禹所到之处，老百姓都是送吃送喝。

慢慢的涂山氏势力也乐于接受大禹，甚至是期待大禹势力的结盟了。

于是涂山氏的一些势力的人改变了女娇与启的地位，同时希望以女娇和启的关系来改善与大禹之间的关联程度。”现在的张伟俨然一副说书人的样子似的，同时眼睛留意着身边的小伙伴们。

面对这些小伙伴们，看到他们的专心程度，自己感觉十分的舒服。

“大禹和女娇的儿子启，在初生时期，因为大禹势力处在低谷期，而被涂山氏的一些人称为弃，在后来大禹治水的成绩大到老百姓交头赞扬的时候，弃也就成了名正言顺的启了。

大禹在初期和女娇会面是非常困难的，大禹的忙忙碌碌是根本没有这个时间来看看妻儿的，最有名的就是大禹的三过家门而不入。

当启在6到7岁时候，就曾经用龙筋加一些木头或者竹片建造了一座简易的桥，女娇比较宠爱启，有时候会有意无意的帮助启的创造性。

而到了大禹治水有了显著成绩后，涂山氏的一些势力就更加的炫耀启的造桥技术，还刻意的让大禹和涂山氏女娇，以及启在启建的桥上会面，于是禹郎痴女启桥会就在民间传说下来，而在几千年后民间的牛郎织女鹊桥会面传说，和这个禹郎痴女启桥会面有没有关系就不得而知了。”。张伟是陶醉于自己的故事，因为从他听到禹郎痴女的故事，到现在从自己口里说出来，那种如释重负的感觉是那么的有成就感。

“今天的故事就讲到这里，如果你们喜欢的话，明天继续。”张伟的脸上是如沐春风，心里希望“沐春”行动可以长成参天大树。

不过大家都感觉不过瘾，就是没有散去，

其实张伟也感觉不过瘾，就又添油加醋的夸了起来，其实就是形象生动一点对鹊桥作了一点点缀。

当大禹势力与涂山氏势力融在一起的时候，已经在当时是天下无敌的存在了。

涂山氏的一些势力看到了趋势所向，就大力的讨好女娇与启，希望以此来得一些天上掉馅饼的利益分配。

于是在某些人的刻意安排下，大禹与娇在启建的桥上会面了，而且会面的场景都是让人匪夷所思，七月七日，启招来了几乎可以招的全部鸟，而鸟又以喜鹊居多，喜鹊代表喜庆吗！那一天不知道撒了多少鸟食，在