第52章 坐莲说(1/2)

晚上的张伟会看看月亮，看看星星，偶尔会与银桥、张彪一起天南地北的海阔天空一番。

而关于观音的传说，张伟认为也有可能性，因为在本地常常有人把玉米叫观音萨菩，与传说中的观音菩萨有关吗？或许这个玉米就是当时人们的救命粮食，因为诸暨山多田少，遇到饥荒的话，玉米就是主粮食，而山区就是现在玉米也是主食啊，张伟自己非常清楚，吃的玉米比大米饭多了多少。

现在的张伟丹田的气感已经非常有“规模”了，经过看月亮、看星星的锻炼，入静就容易，尤其是张伟修炼的某些功夫也是进步很快，如潜龙在渊模式已经被化出绝招来了，而且在平时的同学间小试牛刀了，效果是“惊天动地的”，离“泣鬼神”虽然有点距离。

灵一教的意念感应与月亮、星星的光相辅相成，张伟仿佛自己在吸收光，丹田在聚光。

那只是意念，虽然没有实际的作用，可是某些领域的门也随之打开了。

因为意念中自己会光了，就是说自己在某种度上可以有一个突破了。

这是老涂山氏的秘密，就是根据深海里光鱼的原理，而变化出来的一种修炼方法。

深海里光鱼的度特别快，同时还可以加度。

张伟现在就是在往这方面展，而且信心十足。

“修炼就是由内而外的自觉自愿，同时探索现某些领域，修炼就是修心养性。”长辈们会常常唠叨一些经典。

学校里又有了新的传说，大马坞曾经是天然的养神莲基地，在古代曾经有****的映像，人们说观音是虚影，而莲花是真的！

还有的说那边有聚气成仙的迹象，或许到时候会出人物？

当然了，学校里的小孩子就是爱这些故事，张伟是深有感触的。

上午有一节体育课，老师有事情，变成自由活动。

志忠带着伟平、伟忠、林灿他们去扰乱高年级的学生上课，他们会放几只蚂蚱进去，虐得一些胆小的女生尖叫连连。不过高年级的又没有证据，这样的小插曲使得张伟一年级的同学开怀大笑。

同学们都是平平常常的玩个痛快，也许最可怜要算背后地里的南瓜了，班里有几个比较调皮的会拿小石头扔过去，几下就惨不忍睹了……

午饭后，有几个就着魔似的想听张伟讲故事了，不过张伟只是知道自己玩，当然笑脸还是蛮灿烂的。

老师在班里说起了放学后讲故事的事情，表面上反正是有鼓励的成份，对张伟来说已经够了。

终于到了讲故事时间了，有些留下与昨天一样帮助值日生扫地，看起来一片其乐融融的样子。

当张伟到大会堂的时候，现人又明显的增加了。

渔樵爷爷也在，他笑得开心，毕竟某种程度来说，张伟是他看着成长起来的吗。

“禹郎痴女的故事后，在廖宅的山山沟沟出现了一些新的游客，因为谁不想钓个金龟婿，谁不想娶个美娇娘。好奇是年轻人的动力，而且在民间也盛传一些鼓励的话，如先苦后甜啊，看人要看人的志向所在啊，还有就是莫欺少年穷啊等等一些励志语言。”张伟看了看眼前黑压压一片人，镇定自若的道。哈哈，所谓修炼就是修心啊！

“禹郎痴女的传说，使我们这一片区域的人更加的敢于出去闯天下，后来这里以走氏为国，就是越国，这也充分说明了走天下路，闯天下道的传统源远流长。”张伟渐渐地现自己也喜欢上扯淡了。

“话说大禹治水的成绩是越来越快，而从东白山往嵊州方向，再出余姚方向的治水程度本来的基础很好，因为老涂山地区的人早早的在治理滩涂了。真是因为这些先民的努力，才让大禹看到治水的希望的，说到底大禹还学习了这些人的治理滩涂经验呢，再加上从始悟坑悟出的以疏通代替老禹的堵水。而现在别的地方的水治理得差不多了，那么相对治理得较好的嵊州就应该轮到了。”张伟现在讲故事已经是游刃有余了。一些稀奇事情都能够信口开河的滔滔不绝了。

“现在的嵊州潦溪，被嵊州人称为传说中的了溪，因为大禹毕功了溪，象征大禹治水成功。

而那个被吹嘘得非常厉害的禹余粮也许就是在我们廖宅出的，因为禹余粮其实就是禹涂粮，说的是禹门涂氏的干粮，那个时候一些人容易生病，而这个禹涂粮有一种治病的作用，一般都是针对性的人吃的，是一种在中间加一些中药成分的干粮。

而那个时候女娇说不定就居住在廖宅呢？”张伟说得头头是道，有一种肆无忌惮的感觉，反正就怎么一回事。

“现在这里有老人传说我们的廖宅溪其实也是了溪，说嵊州的潦溪算是了溪一，廖宅溪算了溪二，还有蒋村外面的廖七山其实就是了溪三。”接下来张伟又讲了五龙抢珠的传说（五龙抢珠在前面已经写过了），以证明廖宅溪是了溪二，以及廖七山是了溪三。

张伟已经站起来了，银桥、张彪心有灵犀一点通的……

大家都是心知肚明，也非常理解，黄鹂鸟多了一个任务，就是把沐春故事会贴在一块木板上，来的时候拿来，去的时候背回去，当然如果就放在大会堂也就是了，可是她就不！

其实张伟知道其中的缘故，因为她每天都是换新的字上去的，也就是木板上的字每天都是在进步的！

这个小妞也真是的，书法家难道就是这样的吗？张伟现自己已经相信她会成为书法家了。