第91章 第三只眼(1/2)

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吃菜，闲谈，气氛舒服。沈和没有和陌生人一起吃饭的感觉，反而像是认识已久的老朋友。

司医生说：“今天能跟禅师一起用饭，是天大的福气。这么好的机会，不能浪费了，你有什么问题，什么困惑，快向禅师讨教，受益终生，过了可就没了。”

沈和正中下怀，他放下筷子恭敬地对方丈说：“小辈正有问题讨教，请问禅师对‘第三只眼’怎么看？您认为第三只眼是什么？”

方丈双手合十，用清润的声音说：“佛说心生世界万物，这在《大乘本生心地观经》里有述：三界之中，以心为主，能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。，佛像头部眉心处是为佛眼，释迦牟尼佛在微观上可以看到一粒沙里含三千大千世界。佛眼就像俗界所说的全视之眼，佛无处不在。佛法无边，普度众生；佛光普照，礼义圆明。”

沈和眼睛一亮：“受教了，大师智慧。”

一边的司医生说：“我可以说两句吗？”

方丈说：“请讲。”

“我作为一个医生，第三只眼要我来说，就是松果体。我们的松果腺体，大约米粒大小，在我们大脑的几何中心，位于脑眼睛后方脑里一处的穴状组织。松果体是大脑唯一的单一部分，而不是拥有一左，一右两个半球。”

沈和的眼睛又是一亮，表示出了极大的兴趣。他听司医生继续说下去。

“松果体的结构和功能跟眼睛很类似，这个腺体可能就是退化了的眼睛。因为松果体具有和眼睛一样的视网膜细胞。在一些爬行动物体内仍然包含杆状细胞和筒状细胞，它能直接感知光线并作出反应，影响身体的醒睡模式和季节周期。”

“我们在阳光明媚的日子会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反过来，遇到细雨连绵的阴霾天气就会情绪低沉、郁郁寡欢、多思眠。这就是松果体在作用。”

“松果体调节我们的睡眠模式，保持孤立于血脑屏障系统，它是唯一的，特殊的存在，它需要接收的血流量百分比要比身体其它部位都要高。松果体分泌重要的褪黑色素，这种荷尔蒙会影响身体的苏醒和睡眠，以及生物周期，是人体时钟。”

司医生的述说让沈和听得津津有味，他问：“那么，松果体就是医学上说的第三只眼咯？”

司医生点头：“是的，松果体就是生物学里的第三只眼。我是从事医学工作的，医学是科学的一个分支，但我对玄学也很有兴趣，我对方丈是充满敬意的。”说着他双手合十向方丈致意，方丈回礼。

这些日子，沈和一直困扰着，教授研究的第三只眼又是什么意义上的第三只眼，为什么一整张纸上就写着这几个字，为什么出现在关于自己的那本单独的记录本里，那么自己在教授的研究中究竟扮演着什么样的角色？……

他一直苦于无处寻觅答案，今天偶遇禅师和医生，心中十分兴奋，似乎已经看到了豁然开朗的一番景象。

“松果体，人类的第三只眼，是灵魂的宝座，启蒙的中心。笛卡儿在他的著作《论灵魂之情》里称松果体是灵魂的王座，那本书里很周详地探讨了这种腺体，笛卡尔在这本名著里明确表示，他相信身体有灵魂。”

“要知道，灵魂是与全身相连的，不能说它只在身体某个部位，而跟其他部位毫无关联。不过松果体又是人体的唯一例外，它是我们身体里有别于其他身体组织的一个特殊存在。灵魂不是在心脏，不是在整个脑部直接发挥功能，而是从脑部深处的一个极小的腺体，只有米粒那么大，悬于脑部中央一处的，在供脑部前后方的心神互相联系的一个通道上。这个腺体有一个细微的变动，心神状态就会有一个大的改变；而心神的一丝改变也会反过来改变这个腺体的运作。”

沈和说：“那么对我们大多数人来说，应该说几乎所有人吧，这个第三只眼都是沉睡的。”他也朝方丈合十致了个礼说，“只有开悟的人，大德高僧才会睁开这洞察世事的第三只眼，可以这么说吗？”

方丈双目微闭，面带微笑，闭口不言。

司医生说：“生物学上的松果体，就是道家所谓的天眼，佛家所说的识海，也就是天眼证智通。若练功有成，就能观人气色，透视人体，预知祸福，预测未来。照佛家所说，色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。禅师，我这可算是妄言？禅师指点一二？”

方丈神情不变，“不可说，不可说。”

“方丈，你们这样的大德高僧总是‘不可说，不可说’的，我们这些世俗之人只能胡乱猜测，来揣测自然的真相了。”

这一切太令人惊奇了，沈和心中十分兴奋，他问司医生：“这听起来很玄，司医生，你是研究科学的，研究医学的，讲求的是严谨和论据，也相信这些玄之又玄的理论吗？”

“科学到顶端，和玄学有着千丝万缕的联系。现代医学对人体的了解还不到一半，远远的不够。很多病症都无法解决，人体有很多现象都无法得到合理的解释。有时候治好一种病，还看运气的成分。我作为一个医生，对我的病人是不会说这种话的。”

“对松果体的研究，现在的最高成果是什么，司医生了解吗？”沈和又问。

“这个我并不是很了解，我的专项不在这里。不过我听说过一种阴谋论，”说到这里他有