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第七十四章 镜像和血灵兰(1/2)

什么人说什么话真是一点儿都没错,同样一件事,也许可以用千万种方式来解读,像胡彪这等好色之徒,世界上的任何事,他都能用这种理论来阐述诠释。

好比论述吃饭这件事,哲学家的表达和一个民工的表达必定是不一样的,我们通常说一起吃饭,但小资的人会说一起用餐。粗俗的人解决内急会说上厕所,优雅的人会说去一下洗手间,甚至都不说卫生间,一说卫生间,感觉就和卫生纸卫生巾挂上钩了。

“一个镜像,就可以让人疯。”唐东看着墙上的壁画赞叹道。

“镜像就像我们照镜子一样,因为镜子里面的人像是虚拟的,对于我们本人来说,可以将镜像说成是虚幻的印记也可以,但这么说仅仅限于我们本身的角度。因为当我们闭上眼睛的时候,镜子中的像还有,所以,镜像又的的确却是存在的,除非镜子破碎了。”

“解释的很好,可你们认为,我们和这壁画,究竟谁是镜子呢?”

这个问题难倒了在场的所有人,这就有点儿抽象了,抽象的东西为什么抽象,是因为抽象的东西是多维的,最简单的抽象是立体上的少量视角。

更复杂的抽象是多维空间,最复杂的抽象也许就是宇宙的时空了,为什么人们经常说要用上帝的视觉看宇宙才能看的明白,我们人类只能从一个角度看宇宙,所以宇宙对于我们来说是为止的,因为宇宙太过抽象了,我们人脑无法构建这种抽象的东西,如果我们可以构建这种抽象,那么我们就不是人类了。

好比聪明的大脑可以理解更抽象的立体几何,愚笨的大脑就连最简单的抽象几何都无法理解。

“这是一种古代巫术中的魔幻镜像,不能用我们一概理解的镜像来解释,假如墙壁是镜子,那么我们的身影就在墙壁这面镜子里,这也就说明了,为什么我们这些人可以被它所控制,因为,墙壁上产生的镜像,不仅仅镜像的是影子,而是将你的思维也镜像到石壁中去了,这样,她就能控制你。”

“那如果说我们是镜子,那墙壁就会把他的镜像体现在我们身上,它的思维镜像会在生在我们的大脑之中,这样她就会用在你身上的镜像来控制你。总之,不管怎么样,她都能控制你,除非,你能有比她更高深的法力。”

怪不得刚才人们都被控制了,原来是这样。

就在所有人都感叹祭坛内存在的这种神秘力量时,卓九阴又走到石壁跟前,抬头看着那副美人图,他恍然间对壁画有种亲切感,冥冥之中,他似乎与大巫神姑有着千丝万缕的关系,难道说他们在前世今生都有一定的冤孽?这么多年卓九阴都没有真正爱上一个女人,此时,他竟然有点儿爱上这个女人了,而这个漂亮的女人一定就在石壁后面。

卓九阴盯的久了,大脑便开始模糊起来,他再次失去意识控制,竟然茫然的向前走去,那石壁似乎就像一个黑洞,要将他吸进去一样。

“他在干什么?”

“他要走进墙壁中。”

“啊?”

不等啊声落地,马洛一个箭步冲上去,飞身去拉卓九阴,可墙壁忽然对卓九阴产生了一股巨大的吸力,马洛刚刚抓住他的胳膊,还没抓牢,卓九阴不见了!

唐东看的清清楚楚,卓九阴走进了石壁!

马洛担心这是幻术,他们可能产生了幻觉,于是他想要打破幻觉,也跟着往石壁上走去,可是,他撞在了墙上。

这是怎么回事儿?卓九阴能走进墙壁,马洛却进不去。

“卓九阴!”马洛敲打着石壁喊道。

可是石壁纹丝不动,一点儿回响都没有。他敲敲石壁,通过声音来判断,后面并不是空的。

“难道这里有一扇门?”胡彪走到石壁前并四处摸索,可他找了半天连一条石缝都没有。

外面已经刮的昏天暗地漫天黄沙,工人们都躲进了岩石堆砌的古建筑中。

这时,石壁上的壁画竟然生了变化,美人图正在旋转,旋转了几圈以后,美人图消失了,墙壁上竟然出现了一只跳跃的青蛙。

“我的上帝啊,美人图呢?这怎么成了一只青蛙了。”胡彪惊叫道。

马洛端详了一下石壁上新出现的图案,图案并不是什么动物,而是一种植物,“这不是什么青蛙,这是血灵兰。”

“什么?血灵兰?”

“嗯,这种血灵兰和一种稀有的幽灵兰很相似,幽灵兰也叫鬼兰,它看似跳跃状态的青蛙,是一种珍稀植物,它的根系能够很好的与树皮融为一体,但这图案虽然和鬼兰相似,可颜色却大不同,应该就是血灵兰。”

幽灵兰,又名鬼兰,花如其名,它生长在潮湿阴暗的沼泽之中,与鳄鱼为伴,开出的花夺苍白、诡异,具有某种神秘诱人的毒素。那惹眼的白色大花就像幽灵飘在空中一样,所以被叫做幽灵兰。

1844年,比利时人吉恩·朱尔斯·林登在古巴现了一种没有叶片、不生长在土地上的兰花。它仅仅依靠在一条扁平的如同绿色丝带的根,依附在别的树干上,并且开着惨白而形状奇特的花朵。当风轻轻吹过,那些花瓣随风摆动的样子,很像浮在半空中的幽灵—所以,这种兰花被命名为“鬼兰”。

鬼兰是一种附生植物,它虽然也缠绕在别的植物上,却和寄生植物不同。它并不吸取寄主植物的养分,而是利用自身的根进行光合作用和水分的吸收。后来,人们又在福罗里达半岛西南部的沼泽中现

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