第七十四章 镜像和血灵兰(1/2)

什么人说什么话真是一点儿都没错，同样一件事，也许可以用千万种方式来解读，像胡彪这等好色之徒，世界上的任何事，他都能用这种理论来阐述诠释。

好比论述吃饭这件事，哲学家的表达和一个民工的表达必定是不一样的，我们通常说一起吃饭，但小资的人会说一起用餐。粗俗的人解决内急会说上厕所，优雅的人会说去一下洗手间，甚至都不说卫生间，一说卫生间，感觉就和卫生纸卫生巾挂上钩了。

“一个镜像，就可以让人疯。”唐东看着墙上的壁画赞叹道。

“镜像就像我们照镜子一样，因为镜子里面的人像是虚拟的，对于我们本人来说，可以将镜像说成是虚幻的印记也可以，但这么说仅仅限于我们本身的角度。因为当我们闭上眼睛的时候，镜子中的像还有，所以，镜像又的的确却是存在的，除非镜子破碎了。”

“解释的很好，可你们认为，我们和这壁画，究竟谁是镜子呢？”

这个问题难倒了在场的所有人，这就有点儿抽象了，抽象的东西为什么抽象，是因为抽象的东西是多维的，最简单的抽象是立体上的少量视角。

更复杂的抽象是多维空间，最复杂的抽象也许就是宇宙的时空了，为什么人们经常说要用上帝的视觉看宇宙才能看的明白，我们人类只能从一个角度看宇宙，所以宇宙对于我们来说是为止的，因为宇宙太过抽象了，我们人脑无法构建这种抽象的东西，如果我们可以构建这种抽象，那么我们就不是人类了。

好比聪明的大脑可以理解更抽象的立体几何，愚笨的大脑就连最简单的抽象几何都无法理解。

“这是一种古代巫术中的魔幻镜像，不能用我们一概理解的镜像来解释，假如墙壁是镜子，那么我们的身影就在墙壁这面镜子里，这也就说明了，为什么我们这些人可以被它所控制，因为，墙壁上产生的镜像，不仅仅镜像的是影子，而是将你的思维也镜像到石壁中去了，这样，她就能控制你。”

“那如果说我们是镜子，那墙壁就会把他的镜像体现在我们身上，它的思维镜像会在生在我们的大脑之中，这样她就会用在你身上的镜像来控制你。总之，不管怎么样，她都能控制你，除非，你能有比她更高深的法力。”

怪不得刚才人们都被控制了，原来是这样。

就在所有人都感叹祭坛内存在的这种神秘力量时，卓九阴又走到石壁跟前，抬头看着那副美人图，他恍然间对壁画有种亲切感，冥冥之中，他似乎与大巫神姑有着千丝万缕的关系，难道说他们在前世今生都有一定的冤孽？这么多年卓九阴都没有真正爱上一个女人，此时，他竟然有点儿爱上这个女人了，而这个漂亮的女人一定就在石壁后面。

卓九阴盯的久了，大脑便开始模糊起来，他再次失去意识控制，竟然茫然的向前走去，那石壁似乎就像一个黑洞，要将他吸进去一样。

“他在干什么？”

“他要走进墙壁中。”

“啊？”

不等啊声落地，马洛一个箭步冲上去，飞身去拉卓九阴，可墙壁忽然对卓九阴产生了一股巨大的吸力，马洛刚刚抓住他的胳膊，还没抓牢，卓九阴不见了！

唐东看的清清楚楚，卓九阴走进了石壁！

马洛担心这是幻术，他们可能产生了幻觉，于是他想要打破幻觉，也跟着往石壁上走去，可是，他撞在了墙上。

这是怎么回事儿？卓九阴能走进墙壁，马洛却进不去。

“卓九阴！”马洛敲打着石壁喊道。

可是石壁纹丝不动，一点儿回响都没有。他敲敲石壁，通过声音来判断，后面并不是空的。

“难道这里有一扇门？”胡彪走到石壁前并四处摸索，可他找了半天连一条石缝都没有。

外面已经刮的昏天暗地漫天黄沙，工人们都躲进了岩石堆砌的古建筑中。

这时，石壁上的壁画竟然生了变化，美人图正在旋转，旋转了几圈以后，美人图消失了，墙壁上竟然出现了一只跳跃的青蛙。

“我的上帝啊，美人图呢？这怎么成了一只青蛙了。”胡彪惊叫道。

马洛端详了一下石壁上新出现的图案，图案并不是什么动物，而是一种植物，“这不是什么青蛙，这是血灵兰。”

“什么？血灵兰？”

“嗯，这种血灵兰和一种稀有的幽灵兰很相似，幽灵兰也叫鬼兰，它看似跳跃状态的青蛙，是一种珍稀植物，它的根系能够很好的与树皮融为一体，但这图案虽然和鬼兰相似，可颜色却大不同，应该就是血灵兰。”

幽灵兰，又名鬼兰，花如其名，它生长在潮湿阴暗的沼泽之中，与鳄鱼为伴，开出的花夺苍白、诡异，具有某种神秘诱人的毒素。那惹眼的白色大花就像幽灵飘在空中一样，所以被叫做幽灵兰。

1844年，比利时人吉恩·朱尔斯·林登在古巴现了一种没有叶片、不生长在土地上的兰花。它仅仅依靠在一条扁平的如同绿色丝带的根，依附在别的树干上，并且开着惨白而形状奇特的花朵。当风轻轻吹过，那些花瓣随风摆动的样子，很像浮在半空中的幽灵—所以，这种兰花被命名为“鬼兰”。

鬼兰是一种附生植物，它虽然也缠绕在别的植物上，却和寄生植物不同。它并不吸取寄主植物的养分，而是利用自身的根进行光合作用和水分的吸收。后来，人们又在福罗里达半岛西南部的沼泽中现