第四章 解读古图形(1/2)

秦风与张连山无法从陨石上去判断石头的所处年代，于是开始着手从上面的图形入手。所有大小石块加在一起包含四十五个图形，除却模糊残缺的八个之外，尚有三十七个图形。

对于历史学、考古学从业者来说，翻译古图形，破译古文字是一项浩大的工程。有时候往往一个图形和代表一个词甚至一件事！所以翻译古代图形、文字时一般会有数人甚至更多的人同时进行。可是眼下只有秦风一人，翻译难度无疑大大提升。

索性张连山早知如此，已经给秦风安排好了住宿，提供给秦风最便利的条件来翻译这些古图形。

原本秦风期望在这过程中张连山能够帮上忙得，毕竟在分析陨石的时候张连山的表现可以说很多专业的历史学从业者也未必了解的有他多。可是很快秦风放弃了，张连山毕竟只是民间历史爱好者，并未接受过系统的历史学学习，对于石块上的文字他能够认出一两个图形已经属于难得了，对于其他的图形真的是无从下手，古文字这一块更可以说得上是一窍不通。此刻便只有秦风一人试探着进行翻译了。

先前秦风与张连山在微信上进行联系时，已经对张连山所发的图片进行了简单的翻译。但是当时祁连山所给的图片只是其中的一部分，此刻石头与图形近在眼前，秦风所见也更为完整。

除了先前秦风所见图形里面翻译出了太昊、建木、掌天下、令万部等残缺的词语外，这次秦风对着**山书房里面所有的石块上面的图形进行翻译，又得出了“不周山、重黎、娲”等词汇。

但是也仅此而已，以秦风所知，这些图形他不能全部认识，但还是如实告诉张连山。张连山兴奋莫名，说道：“不周之山，最早见于《山海经·大荒西经》:’西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。’若山海经所说为真，那么这石头应当出自不周山！”他看了看秦风问道：“重黎是什么？”

秦风皱眉说道：“重黎是神话里火神祝融的名字，与共工争夺神位的的人。只是火神之说毕竟只是神话，为何会在这石头上出现？”秦风思忖了一下又说道：“目前学术界内也有一种说法，火神在当时你被称为火正，是一种官职名。如果这样说来……”

张连山眼睛一亮：“如果不是神话，火神就是火正，火正又是官职名。那么至少能说明两个问题：一是既然有官职，那么肯定有政权。二是既然有火正重黎，也就是祝融，那么另外一位水正应该也存在过。对不对？”

秦风点了点头，说道：“我与您的观点不谋而合，只是现在政权究竟是什么政权？”

张连山又接着问道：“有没有其他翻译出来的文字了？”

秦风回答道:“翻译是翻译出来了，不知是真的还是假的，我翻译出来的最后一个字便是女娲的娲。”

此刻听到秦风这般说道饶是张连山久居高位已经练就了泰山崩于前而面不改色，此刻还是忍不住激动起来:“结合你前面所说的，太昊女娲，我们是不是可以大胆假设，就如同你的那篇论文里面写的一样，这个政权就叫伏羲女娲政权，政权如同后面的历史朝代一般是由等级森严的官吏制度构成。这官职里里面包含火正与水正，由此奠定了管理天下的基础。”张连山一边眉飞色舞的说着，一边用希冀的眼神看向秦风，希望得到肯定的回答。

平心而论，张连山虽然是民间的历史学爱好者，但是其大胆猜测以及逻辑思维能力完全不逊色于专业的历史学从业者。秦风心里暗暗赞叹，答道:“这样的猜测完全有可能。”

见到秦风，这样肯定张连山接着说道:“如果这种假设为真，那么你翻译出来的词汇连在一起其实也就说得通了。”

秦风笑着看向张连山，示意他接着说下去，他的眼神分明是一个老师看见表现优异的学生。

**山虽然年龄要比秦风大出许多，但此刻完全没有年龄上的心理优越感，而是真的如同得到老师表扬，肯定的学生一般得意洋洋的接着说道:“伏羲女娲政权将权力中心设在不周山，不周山上面有着至高权力的象征，也就是建木。”

清风此刻听到张云峰如此说，眼前也是一亮如果眼前张连山的假设为真，那么也就与他的论文所述一致，而张连山这些石头也可以作为他论文的理论依据。

如果以上不假设，都是真实的，那么眼前的石头所代表的意义将极有可能在中国股市乃至世界历史上掀起一股风暴。想到这里，勤工呼吸加重长期以来，自己痴迷于历史学所追求的不就是还原历史真相吗？

不过激动归激动，虽然**的猜测与他论文里面的假设一致，秦风还是本着以事实为依据的态度，没有马上肯定这种猜测一定是真。在征得了张连山的同意之后，秦风将这些石块上面的图案拍摄成了照片，打包发给了他在北大的老师李思进教授。期望从他的老师那里能够得到更多的有用的信息。

李思进教授在接到这些图形时大吃一惊，追问秦风这些图片从何而来，秦风如实相告。李思进教授回复时措辞也明显颇为激动，告诉秦风自己将会推掉手头研究课题，尽快赶功夫翻译这些图形。老师的态度让秦风与张连山愈加确定，眼前几块石头只怕所包含的信息及意义将是史无前例的重大！

于是两人怀揣激动等候李思进教授的回复，而在这期间秦风也没停止对图形的研