第三百八十一章 孔宣近况(1/2)

宗教界，位于北狄以东，东夷以西地区，四面都是无尽的冰封雪原，但无尽雪原中间，约莫七万里方圆土地上，却是一年四季如春，哪怕是冬天，也一直保持在零上几度到十几度左右。

传说中，这片土地原本也是被皑皑白雪所覆盖，后来被数十名宗教大能联手改天换地，创造出了这数万里方圆的沃土，而四面的无尽雪原就是宗教界最好的屏障，非后天五重以上的修士，不可横渡雪原。

两年前，孔宣奉旨率领禁军远征宗教界，期间他路过无尽雪原，没有被极寒的天气打倒，也没有被物资所困扰，哪怕一些宗派暗中在雪原设下埋伏，也被孔宣轻松的化解。

然而，抵达宗教界一年后，孔宣就遇到了大麻烦，感到一阵的焦头烂额。

敌人的伏杀，没有打垮孔宣，似乎也知道硬碰硬是行不通的，敌人就在暗里给禁军下绊子。

比如衡量那些小门小派的宗教土地，就有一大堆百姓千方百计的阻扰大商官员衡量自己土地，一副视大商为仇冦的姿态，事后孔宣打探到，是那些小门小派暗中传播谣言，说大商朝要夺走他们赖以生存的土地，收为国有，把他们统统贬为奴隶，妻女发配妓院供人玩乐﹍﹍总之，是把大商朝描绘成了一个十恶不赦的魔鬼，唯有团结起来，众志成城，才能打败这群魔鬼。

所谓谣言止于智者，但对于农民来说，他们一辈子都没离开过故乡方圆十里的范围，许多人甚至连自己的名都写不全，称他们愚民倒不是什么歧视轻蔑的词语，而是文化决定着他们的智商和眼界，稍一煽动，就会群情激奋，聚众闹事。

毕竟，这个时代的百姓，还是很彪悍尚武的，只要不把他们惹急眼了，就犹如温顺的绵羊一般，甘愿受统治者的剥削和奴役，可一旦把他们逼急了，就会从绵羊化身成恶狼。

孔宣虽天资聪颖，但主要表现的是修炼方面，对于权术诡计，不甚精通，只能寄托于帝辛派给他的幕僚，想出一个万全之策。

然而，没等众幕僚参谋出一个办法来，又一件让人头疼的事情发生了。

一夜之间，八个村庄灰飞烟灭，男女老幼无一幸免，并且，八个村庄的女人死前全都遭到了惨无人道的折磨，连老妪也未放过。

事件发生后，这则消息犹如飓风般，快速传遍了整个宗教界，在有心人刻意传播下，矛头直指孔宣率领的大商禁军。

虽说明知道这是一个阴谋，但这里毕竟是人家的地盘，占据着天时地利与人和，任凭大商禁军如何自辩，除非是找到确凿的证据，洗脱自己的嫌疑，否则的话，这个屎盆子，只能是扣在大商禁军头上。

无奈，孔宣宣布全军后撤三十里，在宗教界边界修筑工事和城墙，一副赖在这里不走，就此扎根的姿态。

这是在警告那群别有用心的小人，大商军此次远征意志坚定，顺者昌，逆者死，就地修建城墙，在慢慢陪你们玩！

“妈的，如果早听我的，快刀斩乱麻，直接把那帮小门小派清除干净，哪会有这么多事？”军营内，恶来骂骂咧咧的说道。

一旁几个身穿干净文袍的中年男子，面有不悦的看着恶来，他们是朝廷委派的监军，同时也是大王子子启的人，想来就与孔宣为首的世子党不对付，不过，一想到如今的五王子，乃是高高在上的世子，哪怕知道这是在指桑骂槐，但也不好因此而发作。

当初，飞廉、恶来等人，都一致同意，先兵围那些小门小派，逼迫他们让出统治世俗界的权力，今后只是一个超脱方外的宗教，而世俗界由朝廷直接管理。

宗教界很大，足有数万里方圆，在这里，宗教高高在上，节制一个或是数个世俗国度，神权一直凌驾在王权之上，哪怕有一天某个宗教衰落下去，王权超越了神权，也会有另一方大宗教出面，重新打压王权，或是直接吞并那个衰落下去的宗教。

神权永远凌驾于王权，是宗教界的一个铁律，不许任何人违背！

文人，特别只会是纸上谈兵的文人，一直太过于理想主义了，认为大动兵戈会出乱子，不同意通过耀武扬威的方式，达到朝廷地目的，为此，以飞廉为首的世子党，没少于这帮监军争吵。

但监军是做什么的？偌大军队，可不是主帅一个人说了算，想干什么就干什么，你没有黄飞虎的威望，也没有帝辛这超然的地位，几番争吵下去，两方也是互不相让，一直拖到事件发生，也没争出个所以然来。

费仲和尤浑相视一眼，脸上同时浮现出几许无奈。

其实，快刀斩乱麻这个方案，先是有费仲与尤浑，奏报给孔宣，经过飞廉、恶来等将领商议后，最终确定的。

他们俩人是最先抵达宗教界的朝廷官员，早一步来试一试宗教界这个水到底有多浑，结果不试不知道，一试便吓了一大跳。

别看这一次朝廷要收拾的宗教都是小门小派，但任何一个宗教，都屹立于这片土地数十年的时间了，早已根深蒂固，颇得民心，治下的百姓对这些宗教很是信服。

所以，若不能拿出一战灭国的狠辣手段来，想要靠文人那套“以教化安天下”的美好理想主义，只会让禁军深陷宗教界这个浑浊的泥潭中，无法自拔。

事实证明，原本大好局面，愣是因为这帮文人监军生生地断送，让起初惊恐不已的小门小派，逐渐的发起了反击，若时间拖久了，那帮处于观望的大宗教