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第三百八十一章 孔宣近况(1/2)

宗教界,位于北狄以东,东夷以西地区,四面都是无尽的冰封雪原,但无尽雪原中间,约莫七万里方圆土地上,却是一年四季如春,哪怕是冬天,也一直保持在零上几度到十几度左右。

传说中,这片土地原本也是被皑皑白雪所覆盖,后来被数十名宗教大能联手改天换地,创造出了这数万里方圆的沃土,而四面的无尽雪原就是宗教界最好的屏障,非后天五重以上的修士,不可横渡雪原。

两年前,孔宣奉旨率领禁军远征宗教界,期间他路过无尽雪原,没有被极寒的天气打倒,也没有被物资所困扰,哪怕一些宗派暗中在雪原设下埋伏,也被孔宣轻松的化解。

然而,抵达宗教界一年后,孔宣就遇到了大麻烦,感到一阵的焦头烂额。

敌人的伏杀,没有打垮孔宣,似乎也知道硬碰硬是行不通的,敌人就在暗里给禁军下绊子。

比如衡量那些小门小派的宗教土地,就有一大堆百姓千方百计的阻扰大商官员衡量自己土地,一副视大商为仇冦的姿态,事后孔宣打探到,是那些小门小派暗中传播谣言,说大商朝要夺走他们赖以生存的土地,收为国有,把他们统统贬为奴隶,妻女发配妓院供人玩乐﹍﹍总之,是把大商朝描绘成了一个十恶不赦的魔鬼,唯有团结起来,众志成城,才能打败这群魔鬼。

所谓谣言止于智者,但对于农民来说,他们一辈子都没离开过故乡方圆十里的范围,许多人甚至连自己的名都写不全,称他们愚民倒不是什么歧视轻蔑的词语,而是文化决定着他们的智商和眼界,稍一煽动,就会群情激奋,聚众闹事。

毕竟,这个时代的百姓,还是很彪悍尚武的,只要不把他们惹急眼了,就犹如温顺的绵羊一般,甘愿受统治者的剥削和奴役,可一旦把他们逼急了,就会从绵羊化身成恶狼。

孔宣虽天资聪颖,但主要表现的是修炼方面,对于权术诡计,不甚精通,只能寄托于帝辛派给他的幕僚,想出一个万全之策。

然而,没等众幕僚参谋出一个办法来,又一件让人头疼的事情发生了。

一夜之间,八个村庄灰飞烟灭,男女老幼无一幸免,并且,八个村庄的女人死前全都遭到了惨无人道的折磨,连老妪也未放过。

事件发生后,这则消息犹如飓风般,快速传遍了整个宗教界,在有心人刻意传播下,矛头直指孔宣率领的大商禁军。

虽说明知道这是一个阴谋,但这里毕竟是人家的地盘,占据着天时地利与人和,任凭大商禁军如何自辩,除非是找到确凿的证据,洗脱自己的嫌疑,否则的话,这个屎盆子,只能是扣在大商禁军头上。

无奈,孔宣宣布全军后撤三十里,在宗教界边界修筑工事和城墙,一副赖在这里不走,就此扎根的姿态。

这是在警告那群别有用心的小人,大商军此次远征意志坚定,顺者昌,逆者死,就地修建城墙,在慢慢陪你们玩!

“妈的,如果早听我的,快刀斩乱麻,直接把那帮小门小派清除干净,哪会有这么多事?”军营内,恶来骂骂咧咧的说道。

一旁几个身穿干净文袍的中年男子,面有不悦的看着恶来,他们是朝廷委派的监军,同时也是大王子子启的人,想来就与孔宣为首的世子党不对付,不过,一想到如今的五王子,乃是高高在上的世子,哪怕知道这是在指桑骂槐,但也不好因此而发作。

当初,飞廉、恶来等人,都一致同意,先兵围那些小门小派,逼迫他们让出统治世俗界的权力,今后只是一个超脱方外的宗教,而世俗界由朝廷直接管理。

宗教界很大,足有数万里方圆,在这里,宗教高高在上,节制一个或是数个世俗国度,神权一直凌驾在王权之上,哪怕有一天某个宗教衰落下去,王权超越了神权,也会有另一方大宗教出面,重新打压王权,或是直接吞并那个衰落下去的宗教。

神权永远凌驾于王权,是宗教界的一个铁律,不许任何人违背!

文人,特别只会是纸上谈兵的文人,一直太过于理想主义了,认为大动兵戈会出乱子,不同意通过耀武扬威的方式,达到朝廷地目的,为此,以飞廉为首的世子党,没少于这帮监军争吵。

但监军是做什么的?偌大军队,可不是主帅一个人说了算,想干什么就干什么,你没有黄飞虎的威望,也没有帝辛这超然的地位,几番争吵下去,两方也是互不相让,一直拖到事件发生,也没争出个所以然来。

费仲和尤浑相视一眼,脸上同时浮现出几许无奈。

其实,快刀斩乱麻这个方案,先是有费仲与尤浑,奏报给孔宣,经过飞廉、恶来等将领商议后,最终确定的。

他们俩人是最先抵达宗教界的朝廷官员,早一步来试一试宗教界这个水到底有多浑,结果不试不知道,一试便吓了一大跳。

别看这一次朝廷要收拾的宗教都是小门小派,但任何一个宗教,都屹立于这片土地数十年的时间了,早已根深蒂固,颇得民心,治下的百姓对这些宗教很是信服。

所以,若不能拿出一战灭国的狠辣手段来,想要靠文人那套“以教化安天下”的美好理想主义,只会让禁军深陷宗教界这个浑浊的泥潭中,无法自拔。

事实证明,原本大好局面,愣是因为这帮文人监军生生地断送,让起初惊恐不已的小门小派,逐渐的发起了反击,若时间拖久了,那帮处于观望的大宗教

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