第163章 克里特岛的琐事（中）(2/3)

珍珠、琥珀、香料，还有来自远方的干果，充满异域风情的毛毯，训练有素的奴隶、小丑和舞女，一切在这个时代能找到的货物，在这里都应有尽有。绝大部分稍微有点身份的商人，都把自己的货物摆放在帐篷前，供来来往往的客人们任意挑选，同时只留下几个伙计看顾买卖，而自己则也要抽空去集市闲逛，采购那些看上的货物。

在这个钱币诞生之前、财富社会尚未出现的远古年代里，世界各国的社会经济都以自给自足为主，国际贸易还处于原始萌芽状态，商业只是生产业的附属和补充。所以大多数商人都不是以倒卖获利为第一目的，而是以各自的剩余产品，换取到主家难以生产的稀缺物资，和让人感兴趣的新奇物品为第一要务。

比如说，埃及人拥有富余的粮食，却缺少木材和金属，那么埃及商队的首要任务，就是想办法找到愿意用木材和金属换粮食的交易对象，确保能够用粮食换得到木材和金属，而不是计较自身利润的高低。

同样的道理，那些坐拥矿山和森林，却缺少肥沃土地的民族，也必须用自己国境内的一切资源来换取粮食，避免出现饥馑。由于古代的交通条件恶劣，在实践操作中，往往是只要能够找到愿意送粮食过来的商队，就已经谢天谢地了。至于具体能换到多少粮食，会不会亏了，就根本顾不得了。在这年头以物易物的商业市场上，大多数商品一般总是缺乏而不是过剩，像后世美国大资本家那样为了保持利润，而让麦子烂在地里，把牛奶倒进密西西比河的情形，在这个生产力不够发达的时代，是绝对不会出现的。

所以，这时候的国际贸易，真的就只是一个放大了规模的乡村集市，别说什么壮观雄伟的交易大楼，甚至就连固定的店铺都未必有（大商人的私人豪宅是另一回事），远不如后世那么高端洋气上档次。大家都只是随便找个交通便利的地方，把各自的剩余产品摆出来，看看能不能达成交换而已如今的克里特岛，由于其强大的舰队和得天独厚的地理位置，得以扮演了这个集市的角色，从而坐地获利，但也仅此而已。

此外，由于缺少钱币这一万能的中介物，迫使商人们的出货和进货往往必须同时完成。他们最苦恼的事情往往不是能赚多少利润，而是怎样才能跟对方达成交易，用自己的东西换到想要的东西……

在这种情况下，当王秋同学指挥一帮来自《学园默示录》世界的丧尸末世日本难民，抬着【自动典当机】来到王宫前面的集市上，公开宣布愿意收购这些商人手中任何值钱的东西，并且敞开出售从玻璃、铁器、棉布、火柴到调味品的一切现代货物之后，整个克诺索斯城就一下子沸腾了！

这当真是一次千载难逢的清仓良机啊｝去那些砸在手里卖不动的玩意儿，这下全都可以脱手了！

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于是，在一时之间，本地出产的橄榄油和彩色陶器、爱琴海的鲜鱼和鱼干，嵌着金银丝的巴比伦青铜工艺品，阿比西尼亚的象牙酒杯，米坦尼的绿宝石手镯，镂空的银质花瓶，各色贝壳串成的饰品，昂贵到堪比黄金的东方香料，据说吃下去之后能让女人青春焕发的神秘蘑菇干，以及能让男人在床上大展雄风的腌制动物器官……各种各样或奇怪、或平凡的积存货物，都被不辞辛劳的克里特岛民和外国商人们，从这座城市的各个旮旯里翻了出来，拿到诸位穿越者面前，排着挤挤挨挨的长队，轮流往【自动典当机】里塞。

然后，他们就拿着对方给出的几张莹纸片和金属小圆饼，到旁边的摊位去换取数目不等的新奇商品：划一下就能燃起火苗的小木棍；清澈如泉水，喝着却像是火的香醇烈酒；色彩鲜艳的奇妙布匹；犹如宝石般五颜六色的甘甜“糖块”；比赫梯铁剑还要锋利的金属刀具……每一样都让他们感到如痴如醉，喜笑颜开。

不过也有人感到不满意的，比如有位彩陶作坊的高级工匠，就无法接受自己用祖传技艺精心烧制的上好彩色陶罐，从“神人”们这里能换到的东西，居然还抵不上某个码头苦力随意捡到的一只大螃蟹但王秋在这件事上也是无可奈何，对于这只在现代人眼里很是粗糙的克里特彩陶罐子，【自动典当机】就吐出来了一枚100硬币，显然是没把它当成古董来估价……这就是工业时代与农业时代的生产力差异啊！

于是，在争执了几句之后，这位满脸不高兴的中年人还是换了一颗水果糖，拿回去哄孝开心去了。

在上述交易中，穿越者们把所有从现代世界收购的货物，一律提价两倍出售，以此来快速筹款。

更让诸位克里特岛民感到开心的是，这些据说治好了密诺司王的神人，还愿意给他们每一个人看病！

在公元前十四世纪的地中海世界，人类虽然早已摆脱蒙昧，建立了文明，但医疗技术却还很原始，所谓的医生其实更像是巫师，有时候治铲本是在胡来。即使是在号称医学最发达的古埃及，那些埃及医生也会让龋齿患者生吃老鼠来治疗蛀牙，在弄不清患者生了什么病的时候跳到他身上蹦念咒来驱邪……这样乌七八糟的医术，其疗效自然可想而知，但问题是，其它国家的医疗水平，甚至连古埃及都不如！

所以，这个时代的大多数普通人一旦得了病，就只能一边乞求神明保佑，一边躺在家里挺着。