第286章 把英国变成印度吧（下）(2/5)

法的事情啊！印度确实是一块富庶的地方，虽然只是在外面远远地看了一眼，您也应该清楚印度人的神庙和宫殿有多么金碧辉煌、宏伟华丽了吧。但问题是，无论在哪个地方，富人和穷人，贵族和平民，总是过着完全不一样的生活啊。不管某片土地的物产有多么丰饶，也唯有上等人才能享受到这一切的好处，下等人则不管在哪里都一样穷，在英格兰是这样，在印度也是这样，在中国还是这样……”

对于这个过于天真的问题，王秋撇了撇嘴，“……如果印度人无论高贵和低贱，个个都仿佛生活在天堂，幸福得好像泡在****里一样，我们又怎么能把他们弄到英格兰，为您的庄园播种和耕耘呢？”

——虽然在此时的印度，人口买卖并不是什么媳事，但由于穿越者们之前撕下脸皮的大肆搜刮，无论是英格兰王国还是威尼斯人，又或是罗马教皇国，都已经拿不出多少金银贵金属之类的硬通货了。

所以，如今出现在伦敦郊外的这批印度人，其实大半都是被忽悠来的——就具体做法而言，就是先让哆啦a梦出场，找个看上去最穷最脏最破烂的印度村庄，多半是聚居着贱民的，当众表演一通“天降火雨”或者“白天变黑夜”之类的神迹，震慑住这些印度农夫或贱民，吓得他们五体投地、顶礼膜拜。然后再鼓捣一道“神谕”，宣布要带他们到一个更好的地方去居住，顺便用闪电劈了那些胆敢跳出来阻挠和唱反调的村落长老……这样的话，固然有一部分人会惊慌逃散，但剩下的人多半就会吓得六神无主、乖乖认命了。

——印度是一个等级森严的社会，祭司是婆罗门，拥有大片土地的军事贵族是刹帝利，商人和小地主被归入吠舍，而耕种的农夫和工匠等一般劳动者则成为首陀罗。他们的职业和姓氏一一对应，代代世袭，种地的世代种地，熬糖的世代熬糖，掏粪的世代掏粪，千百年来各司其职，只要一听名字就知道这个印度人是干啥的。不同种姓的人群彼此隔离，不但一般禁止通婚，甚至连互相之间的交流都很稀少。这样做的好处，就是消灭了底层印度人集体抱团反抗的能力，让他们安心于低贱的地位，只求有个好的来世。

此外，还有占到印度七分之一人口的贱民，处于这一种姓等级制度之外，被蔑视为“不可接触的人”。他们很难拥有土地，注定只能从事一些被认为是不洁的行业，譬如猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要给地主当佃户种庄稼都很困难——在印度乡下有的是首陀罗跟他们抢活儿干。而且贱民们不能呆在城市，只能居住在与世隔绝的偏远小村庄里，平时必须非常小心地避免沾污各种姓中的成员，也就是说，不可与后者发生任何*上的接触，在极端情况下，甚至不可进入后者的视线。因此，每当他们走出自己的住处或村庄时，就必须敲打一对拍板，警告他人有贱民正在走近。

这样一来，即使穿越者们搬空了整座贱民村落，其他印度人恐怕在短时间内也一无所知。当然，这些贱民由于不怎么种地，做农活可能不是很熟练，但在监工的皮鞭和刀子之下，相信他们一定会学得很快的。

不过，即使只是拉走一些地位低贱、无人关注的首陀罗和贱民，如果动静太大了的话，也会引起统治这些土地的印度王公们的关注，或许还有一丝敌意。这时候就轮到神通广大的威尼斯商人出场，一边借着哆啦a梦大神的虎皮，随口对这些王公们进行威胁和吓唬，一边送上若干中国瓷器，丝绸围巾，玻璃镜子，铝合金和塑料小首饰之类，在这年头的印度很有价值，但在现代世界不值几个钱的小玩意儿……于是在一番权衡利弊之后，自认为利益没收到多少损害的印度王公们，纷纷默认了这些“大能”们的拉人行动。

甚至还有些人烟稠密之地的印度王公，为了缓解领地内人口过剩的压力，干脆主动把成群结队的贱民押送过来作为交易品，跟威尼斯商人交换更多他们想要的东西……印度这地方虽然自古温暖湿润、物产丰饶，但由于长期的过度繁衍，人口压力也一直很厉害，而且由于种姓制度下的任何工作都是代代世袭，不同职业的人群彼此隔离，以至于想要让过剩人口改行都很困难——譬如在古代印度，姓“掘墓人”的家族就只能代代做掘墓人，哪怕掘墓人太多了，超过了市场需求，也很难让他们改行去捕鱼或当木匠，因为世袭当渔夫和木匠的人不愿意有人来抢饭碗——所以索性把过剩人口都赶出去，也是一种解决问题的办法。

于是，就这样连蒙骗带拐卖，还有一定程度的交易和贿赂，实在不行的话，就让那些没节操的欧洲骑士们穿上铠甲挥舞起利剑，客串一回捕奴队——他们原本在战争之中也经常这样做：如果自家的农奴被杀光了，没人给自己种地，那么就到敌人的地盘上去抢一些农奴回来。不过深入异邦捕奴实在是一件十分费力的事情，骑士老爷们亲自上阵往往费效比极低，而且还挺危险，如果有可能的话，即使是最吝啬的威尼斯商人，也更乐意花点小钱从当地的实权人物手中搜集货源……无论用了什么手段，他们总算是在短时间之内搞到了数以万计的印度“移民”，统统送到伦敦来种地，算是第一次大规模输入劳动力的“试点”。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※