第一百七十章 山中修行 8(1/2)

法难大师唱了一声佛号，然后淡淡的说道：“佛与道殊途同归，到了最后还是一家。”

令狐莞尔笑了笑说道：“哈哈，大师您说这么多那肯定是要把这密宗的无上心法传授给晚辈咯？长者赐，不可辞，晚辈就只好敬谢不敏，却之不恭啦。”

法难大师饶有兴致的的看了令狐莞尔好一会，和声说道：“贫僧何时说过要传授给你了？你这小辈倒是会自作多情。”

令狐莞尔笑嘻嘻的说道：“那大师肯定是一个人关在这里时间长啦，无聊寂寞了才和晚辈说这么些个，不过也好，能和大师前辈说说话，聊聊天也是我这小辈的荣幸。”

法难大师凝视令狐莞尔许久，双手合十，口宣佛号道：“阿弥陀佛，难道小施主就没有一点点的心动和失望吗？”

令狐莞尔很随意的说道：“得之坦然，失之淡然，处之泰然，顺其自然。大师，不是晚辈自吹自擂，就我现在这身功夫，同辈中无人能及，江湖中武功能彻底压倒我的高手十根手指都能数的过来，一蛇吞象，厥大何如？”当然，令狐莞尔的话虽然有点夸大，但虽不中亦不远矣，江湖中能奈何得了他的人也确实没有几个，只要不实打实的硬拼，逃命是妥妥的。

法难和尚淡淡一笑，看着令狐莞尔说道：“天竺的武学与中土迥然不同，循序渐进的通过修炼三脉、五气、七轮，而把生命的潜能发挥出来，脱胎换骨，易筋伐髓，另辟蹊径，梵我合一，夺天地之造化，高深莫测，隐秘非凡。”

令狐莞尔脸容也变的严肃起来，不敢有丝毫的怠慢，想了想说道：“大师您的意思是修炼的方法和中原的武学截然不同，练武之人也不敢去轻易的尝试，所以大师你到现在都没有找到有缘人对吗？”

法难大师没有理会令狐莞尔的话，不紧不慢的继续说道：“五气是命根、上行、平行、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中原的督脉，左、右二脉均起自某丸宫，与中脉平行，贯通七轮。而七轮等若中原武林的关窍，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中原武林所认知的会。”

“武学之道万变不离其宗，真气乃是真元之气，维持人体生命活动最基本的物质，是人体的元气，生命活动的原动力，先天之精，生命之气，人之有生，全赖此气。而人通过修炼和探索，凝聚真气，再依人体内特殊的经络渠道运行，结局往往有两种，要么岔了气走火入魔死掉，要么发挥出数倍于自身的力量。这种险之又险的事情恕晚辈不敢尝试，但大师你的说辞我记住了，小子会帮您转述给其他有缘人听的。”令狐莞尔懒洋洋的如实说道。

法难和尚看着令狐莞尔真是有些怒其不争，竖起单掌，很平静的说道：“人无远虑，必有近忧。防微杜渐，忧在未萌。小施主怎知道贫僧的话将来不会派上大用场？”或是老和尚没得选，而绝艺又不忍心就此失传，姑且只能寄希望于令狐莞尔，所以对令狐莞尔的慵懒和不屑并没有生气。师傅徒弟间的关系似乎在此刻反转，受教者倒成了爷爷。

令狐莞尔一想，好像也是啊，技多不压身嘛，自己也正要琢磨着百尺竿头更进一步呢，似乎也有些参考借鉴的意义，虽说闭门造车，出门合辙，但是却永远都不会有出彩的时候。可令狐莞尔还是谨慎的说道：“不瞒大师您说，晚辈胸无大志，贪图享乐，那种拯救苍生于水深火热，维护世界和平的事我做不来的。”

法难大师慈祥的老脸和煦的一笑，和声细语的说道：“人会说谎，但人的眼睛不会，人的心也不会，不管怎么看，小施主你都是个热心肠的人。”

令狐莞尔不置可否的笑了笑，很随意的撇了撇嘴。一个人的力量是非常渺小的，很难去改变什么。

“佛门手印象征佛菩萨本尊特殊的愿力与因缘，因此人在结手印的同时也会产生特殊的与之相对应的身体的力量和意念的力量，以手印为媒介，内则贯穿三脉五气七轮，外则连通天地自然宇宙，可谓浩浩瀚瀚，包罗万象，无所不有，无所不能。”

令狐莞尔虽然信鬼神之说，但区区结一个手印就可以无所不有，无所不能，令狐莞尔心里其实还是不信的，真这么简单就好咯，江湖中人也不用一个个绞尽脑汁，皓首穷经的去专研更高深的武学了。

法难大师原本挺起的胸膛此刻稍稍显得稍稍有些佝偻，或许年纪大了，不能久站，双手合十，缓慢的说道：“佛理真言乃是渡人渡己的渡世宝筏，内含人生宇宙的奥妙，诠释着人体与世间的万物的联系，佛家三密，为是身、口、意，身等于口，口等于意，意等于身，名虽分三实为一如。明心见性，即身成佛。即入禅定，是为空也。无形无相，万法万象。”

令狐莞尔沉吟许久，而一旁的法难和尚就这么在边上等着，等着令狐莞尔去思索，若是要问四肢百骸，奇经八脉，十二正经，关窍穴位，真气运行，或许有许多人能侃侃而谈，说出一大堆自己的见解和实践，可脉、气、轮、印这种抽象的源于域外的东西根本就是不着边际，你能听懂就听懂了，听不懂那就是听不懂。沉思莫约一盏热茶的时间之后，令狐莞尔这才很不确信的说道：“大师您的意思是以身印为基础，以手印为媒介，以