第三百零六章 拜师有礼(2/2)

我由此断定，想要打开这下半部死人经必须要上一趟卧佛寺。再者说来，我如今实力已经停留在印章天师中期很长时间了，之前的那半本死人经上面根本没有关于晋升天师之后的修行方法。这下半部一定要尽快的想办法打开。

胖子听完我的话之后，表示自己眼下无事，正好可以随我去一趟。我听罢，便拿定主意，决定第二天就动身。

次日一早，我便将行程告知店里的众人，他们也知晓我有诸多事务，倒也没做挽留，只是提醒我早些归来。紧接着，王坤便开车将我们送到机场，临行前交给我们两张银行卡，说是王永军交代的，路上方便行事，我也没和他客气便收了下来，这才带着胖子上了去往北京的飞机。

卧佛寺又名十方普觉寺，位于西山北的寿安山南麓。唐贞观年间627649建，原名兜率寺。兜率是梵文的译音，意译为“妙足”、“知足”。元朝是该寺展史上的转折，从英宗硕德八剌起，连续四代皇帝对它进行扩建。延佑七年132o年九月甲申，英宗建寿安山寺，给钞千万贯。至治元年1321年正月已亥，以寿安山造佛寺，置库掌财帛。三月，益寿安山造寺役军。十二月，冶铜五十万斤作寿安佛像。泰定元年1324年二月，泰定帝修西番佛事于寿安山寺，三年乃罢。天历元年1328年，文宗立寿安山规运提点所三年，改昭孝营缮司。至顺二年1331年正月，文宗又以寿安山英宗所建寺未成，命萨勒迪等总督其工没以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为永业户。明朝曾五次翻修、六次接驾，是该寺的全盛时期。明末清初，社会动荡，十方普觉寺亦冷落了一段时间。直到清雍正时期，怡亲王允祥舍资葺治，十方普觉寺才重复兴起来。

我坐在酒店的沙上，将手上的这些资料逐一看完，也没现什么有趣之处。不过话说回来，所谓大隐隐于市，卧佛寺暴露在世人眼前千年的时间，却没有任何私密流传出来，可想而知这卧佛寺远比我想象中神秘。

此时胖子推开房门走了进来，我见他一脸正色，似乎有什么事情，便开口询问。胖子顿了顿身子，这才说道，“我买东西的时候在楼下看到一个打坐的和尚，便留意了一下，回来问问你的意思。”

胖子在我身边这么些年，处理一些事情也学得谨慎了些。我听完他的话没有回应，而是在一旁思忖起来。我们现在到了卧佛寺的地界，和尚倒是随处可见。可我听闻卧佛寺戒律森严，若非执行任务，一般不会允许弟子在外留宿。听胖子的意思，显然是那和尚在等什么人。

想到这里，我第一时间便认为那和尚就是冲我们来的。看来我们刚到，他们便已经知晓了，这卧佛寺的情报工作的确是令人震惊。我招呼着胖子和我一起下楼去会会那个和尚，直到我们走到他面前那和尚这才睁开眼来，慢条斯理的站了起来，双手合十道了一声佛号说道，“阁下便是周易施主吧，小僧已经等候多时了。”

我学着他的样子，朝他点点头道，“大师可是卧佛寺的高僧。”

和尚听我这么一说，脸上露出了些许微笑，回道，“不敢。小僧法号善悟，乃妙绝法师坐下弟子，今日奉家师之命前来邀周施主到卧佛寺一叙。”