第129章 130出天罗(1/2)

箫剑还在天罗城中。城外已经有着许多的天骄矗立。大家都知道天罗城中有着去往四方的传送阵，但大家都在这天罗城外矗立。这是一个姿态！也是一个时代的开启。或许还算不上，但天骄的血火点燃了，人族的安宁终于起了波澜！巨擎们看着四方，默默不语。他们都是人族的未来！血火之中才能铸就天下利兵！

当夜，战书传进蔡记衣坊：风云一浮屠，血火九至尊！

当夜，战书燎尽四野，就连丫头，金罗甚至龙宇等人都收到了战书。人族有人挑战龙宇等人了！

当夜，有无名圣皇挑战白虎，战台之上一招裂杀。末了出城，向白战天下染血战书！

当夜，逍遥山庄据点被攻下，留下染血战书！

当夜……

当夜，无眠人多！

当夜，箫剑无梦，安稳睡了一觉！

第二天，天罗城上金光大作！呼唤一个名字：“箫剑……”

箫剑从睡梦中醒来，看着蔡记衣坊上面的耀眼金光，皱了皱眉。

水流年一个闪现，挡在了箫剑之前。然后微微向金光行礼。

四方巨擎出现，也微微行礼。

金罗是外族人，看了之后只是皱眉，并没有表示。

丫头站在箫剑身后，也没有什么表示。

箫剑就这么站在，微微抬头。

金光照亮蔡记衣坊周围。悬浮在人间之上，还在许多天阙之下。

许多人注目。

金光渐渐减弱，露出其中的物体。像是一本书。箫剑知道，这就是《人族启示录》，天府的镇府之宝。更多的权威是它的象征意义。《人族启示录》，启蒙整个人族的宝书，在无上愿力之下成就神器！这象征着整个人族的意志，也是天府的无上象征。传说天府是人族史前天庭的主殿，史前天庭以天府为中心之一建造。后来时代更迭，天庭陨落于内忧外患之中。许多成了废墟，而天府作为人族的象征始终保全。《人族启示录》就是坐镇天府的无上神器，历来执掌于历届人主。否则即使战力盖世，也不敢去冒犯。除非人心所向，天命所归！

如今《人族启示录》降临是什么表态？

这容不得各方势力不思考。

若箫剑真正成了人主，那……

箫剑也想知道《人族启示录》来干什么？甚至《人族启示录》不来，箫剑也会去找他，就像箫剑主动去禁忌宫一样。

如今的天罗城也有几分当年天庭的气象。甚至如果只论繁华，还要胜过不少。只是气势庄严上弱了几分。《人族启示录》也是有着自己独立的意识的，看着天罗城，不禁有些感慨。看着下面那个绝世的人，心中也有些复杂。

箫剑清亮的眼睛看着《人族启示录》，气氛陷入了安静的肃穆之中。甚至喧嚣的天罗城，一瞬之下也慢慢安静了下来。

《人族启示录》：“圣皇慕德，天持机剑，火源乾坤，五谷丰登。后人族渐出山林，出建礼法，愆守大军。圣皇拜巍征伐，统帅四野，人族聚于天下。四野平尺，大正天地。然人族之存亡，所需甚多，圣皇难以持，所乏渐生亡。崩玉山野上，留书告四方。

圣皇始间出，无断人族继位。人族军伐四野征程，大录天地凡奇，记之一书，流传后世。圣皇大有功德，兆有居穴，食民。圣皇领人族，与天争，与地争，与灵争，与命争！圣皇崩遗德，记书传后世，大衍天地。

圣皇时代渐暮，诸子荒野穷出。流传千古攻于业德，争于天道，传于修行，伐于强奴，泪于自由。大正天地圆，固守一生地，坚守己身于大野山林，学书天地四方，凡所有，皆为师。学后教化周人，索求一存亡。记书传后世，断有言，铸天厦之大基，求人族之一地。

书四野，世有记。帝皇野心分割，人族四散于方圆。人族史有内争，战火兴于同人。然圣皇诸子宏愿未就，后世子孙未察，顾己之权倾，未顾四野之不宁，未顾祖先之夙愿，未顾百姓之号怨。帝皇登于天厅，下领穷兆万民福德，兵指私怨宿敌。酥白骨血肉荒野，淋号怨哭悼山河，沏残暴己欲枯城。城比城高，一墙而已，然谁守心定？异族窥欲良久，皆淹于哭声糜欲。肉食者鄙，不肉食者无力二思。存亡，存亡！帝皇，帝皇！谏死明远者，血洒前庭！

书毁于旦，末皇求一夕知己。怨前圣诸子不知，怨天下百姓不知，怨四野流民不知，怨天地鬼神不知。兴战伐，四野伤民，穷修行，强天地为兵。一世烽烟四起，人族气运几毁。毁书一焚坑，丢怨四野寂。异族觊觎者，时运至。前圣诸子功德，毁于旦夕邪！异族强兵入境，分割四野。同族分小，失往昔安宁自由，皆成奴隶。昔日帝皇，弱刀斩于殿堂，呜呼哀哉。不为惜皇，为惜民！

人族无计，流亡乎尽。然末世出人杰，大体天留一线机。初也无名子，查失登于厅堂。坠于秘境，昏去无数野，出书记先圣，是族人末运。体天地不察机，感己弱乎已。奔行无尽远，索求无尽方，人留无尽伤，太有无尽悟，终有一机缘，师学圣山王。大体四千年，求伤己身回报族人。修为未大成，休一民添群，逃窜无际，是留一望。自封为王，死于无尽野旦。然挣扎始末败革，疏于己身。

野兽荒野出，无修者命难求。王所带者皆弱民，时愿难求。死伤诸多，唯余一子名轩辕。轩辕得王书，始走修行路。轩辕天资溢，四散求野，时也有生死间机缘。轩辕凭书中所计，生于荒野三