第五十六章 自由宣言(1/2)

琴雅居。

灵修眉头紧皱，真担心自己的话会惹先生生气，但是又想要把心中的话一吐为快，在得到先生的鼓励之下，他轻呼一口气，目光深邃，语气凝重道：”昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。琴音能够带领我们的灵魂进入一种极乐的仙境，但琴声有时候也能把我们的灵魂撕扯入万劫不复的地狱；高雅悠远的的琴音能够引领我们穷尽智慧之界，疯狂淫邪的琴音能够引诱我们堕入邪恶的无尽深渊；曾有僧侣抚琴一，百万信徒虔诚匍匐；昔有白琴帝怒斩琴弦，魔音震震，千万敌军瞬间迷失心智，向着白琴帝俯称臣；淳和淡雅的琴音能够抚平我们内心的创伤，煞气浓重的琴音能够摧毁我们的心智；幽静的琴音能够化为无上药方，激荡的琴音能够杀伐于无形！“

灵修停顿了一刻，众人都为他的言语而惊讶，他也平复了一下激荡的内心，而后便重若千钧，直击人心道：”所以，究竟是音在于琴？还是音在于心？“

上官子墨目瞪口呆的看着封灵修，就连手中的纸扇掉落在地都未曾察觉到，他本以为在琴道的理解中自己会是这一届学员内最优秀的一个，谁能想到封灵修竟然从正反两个角度去思考琴音，而且每一句话都掷地有声，也给了其他学员很大的震撼，这彻底碾碎了他的骄傲，也让他对封灵修佩服不已。

上官夫人深深的看了一眼灵修，思索片刻后，便肃然道：”万物负阴而抱阳，一阴一阳是谓道，世间万物皆具有阴阳二性，琴音是自然中的一种声音，当然也具有阴阳二性，阳的一面代表正义，阴的一面代表邪恶。但七弦琴并非是自然之物，而是人利用自然之物所创造而出的一件物品，所以，琴音并不反映七弦琴本身的阴阳二性，而是代表着创造者，也就是人心的正与邪，在棋道，茶道，花道，书法等道中也蕴含着阴阳二性！“

上官夫人顺着灵修的问题，进一步阐述道：”世间琴道分为两派，一派为阴，一派为阳，代表阴的为邪恶的白琴道，主张杀伐音，白琴道的鼻祖就是白琴帝，白琴帝有一把震彻乾坤的七弦琴，名为大圣遗音，现已随着白琴帝的陨落而遗失，传闻大圣遗音是他的镇墓之宝，不过他的墓至今还没有出世，所以大圣遗音也没有人得到。代表阳的为黑琴道，主张天籁音，黑琴道的鼻祖是神农周，他的七弦琴名之为九霄环佩。自从琴道割裂为黑白两道以来，黑琴道和白琴道就一直不和，彼此争斗比琴，至今不休。

我要提醒你们一点的是，白与黑只是在琴道琴音的性质上区分正邪的标志，并不是在人性上区分个人的善良或者是邪恶的标志，无论是杀伐音，还是天籁音，归根结底都是用人的指尖弹抹散而出，都是从人的心底谱化成曲，所以，琴音在于心，平衡阴阳的也是人心！推而广之，任何道上的阴阳二性皆由人心主宰定夺，用佛语来讲就是‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’“

“一切唯心造，甚是精辟，修道的真正含义在于修心！”灵修若有所悟的感叹道：”心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造！“

”灵修学员，你的思考很是独到，见解也很深邃，你是个很聪慧、很好学的孩子！“上官夫人称赞道。

灵修谦虚道：”多谢先生称赞，我不过是不久之前恰巧在一本神话史书中读到了白琴帝的故事，所以才有感而！“

这时，百里香走进了琴雅居，她看到了上官夫人，便急匆匆的走到了她的身旁，对着上官夫人耳语了几句，神情有些慌张。

上官夫人神情也变得有一点焦虑，她对着学员们说道：”同学们，先生现在要去参加一项紧急的长老会议，所以不能给大家讲课了，我在这里先给大家赔个不是，墨儿对古琴的构造和古琴的音声了解的比较多，我先让他给大家简单的介绍一下古琴的知识吧！都保持安静，让墨儿好好的和大家讲一讲，好不好？“

学员们都满口应承道：”好！“

上官夫人又对着上官子墨交代了一些内容，就和百里香急匆匆的朝着正心殿赶去。

“到底出什么事了？境主需要召集我们这些先生也参加大会？”

“我也不太清楚，您去了就应该知道了，但我看到境主的神情很是忧虑……”

……

上官子墨起身，对着学员们谦虚道：”子墨才疏学浅，如若有说的不对的地方还请指正！“

古飞尘对七弦琴兴趣不大，他催促道：”子墨，在我们这群人中，你对古琴的了解最深，就不要再客气了，赶快和我们大家介绍一下吧？“

”是啊，你就不要再谦虚了！“其他人也都起哄道。

上官子墨温文尔雅的一笑，示意大家保持安静，然后缓缓道：”我声音不大，同学们先不要讨论啊，先听我讲，我先给大家讲一下七弦琴的分类，共有仲尼式、列子式、伏羲式、剑式，灵机式等等。每一式的七弦琴造型不同，别具风格。摆在你们面前的大多是伏羲式和剑式的七弦琴。我娘刚才所提到的大圣遗音是灵机式的七弦琴，而九霄环佩则是伏羲式的。历史上比这两把琴出名的还有号钟、绕梁、绿绮和焦尾……“

”七弦琴，顾名思义就是有七根弦组成，最初古琴只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来神农文和神农武，分别加弦