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第五十六章 自由宣言(1/2)

琴雅居。

灵修眉头紧皱,真担心自己的话会惹先生生气,但是又想要把心中的话一吐为快,在得到先生的鼓励之下,他轻呼一口气,目光深邃,语气凝重道:”昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。琴音能够带领我们的灵魂进入一种极乐的仙境,但琴声有时候也能把我们的灵魂撕扯入万劫不复的地狱;高雅悠远的的琴音能够引领我们穷尽智慧之界,疯狂淫邪的琴音能够引诱我们堕入邪恶的无尽深渊;曾有僧侣抚琴一,百万信徒虔诚匍匐;昔有白琴帝怒斩琴弦,魔音震震,千万敌军瞬间迷失心智,向着白琴帝俯称臣;淳和淡雅的琴音能够抚平我们内心的创伤,煞气浓重的琴音能够摧毁我们的心智;幽静的琴音能够化为无上药方,激荡的琴音能够杀伐于无形!“

灵修停顿了一刻,众人都为他的言语而惊讶,他也平复了一下激荡的内心,而后便重若千钧,直击人心道:”所以,究竟是音在于琴?还是音在于心?“

上官子墨目瞪口呆的看着封灵修,就连手中的纸扇掉落在地都未曾察觉到,他本以为在琴道的理解中自己会是这一届学员内最优秀的一个,谁能想到封灵修竟然从正反两个角度去思考琴音,而且每一句话都掷地有声,也给了其他学员很大的震撼,这彻底碾碎了他的骄傲,也让他对封灵修佩服不已。

上官夫人深深的看了一眼灵修,思索片刻后,便肃然道:”万物负阴而抱阳,一阴一阳是谓道,世间万物皆具有阴阳二性,琴音是自然中的一种声音,当然也具有阴阳二性,阳的一面代表正义,阴的一面代表邪恶。但七弦琴并非是自然之物,而是人利用自然之物所创造而出的一件物品,所以,琴音并不反映七弦琴本身的阴阳二性,而是代表着创造者,也就是人心的正与邪,在棋道,茶道,花道,书法等道中也蕴含着阴阳二性!“

上官夫人顺着灵修的问题,进一步阐述道:”世间琴道分为两派,一派为阴,一派为阳,代表阴的为邪恶的白琴道,主张杀伐音,白琴道的鼻祖就是白琴帝,白琴帝有一把震彻乾坤的七弦琴,名为大圣遗音,现已随着白琴帝的陨落而遗失,传闻大圣遗音是他的镇墓之宝,不过他的墓至今还没有出世,所以大圣遗音也没有人得到。代表阳的为黑琴道,主张天籁音,黑琴道的鼻祖是神农周,他的七弦琴名之为九霄环佩。自从琴道割裂为黑白两道以来,黑琴道和白琴道就一直不和,彼此争斗比琴,至今不休。

我要提醒你们一点的是,白与黑只是在琴道琴音的性质上区分正邪的标志,并不是在人性上区分个人的善良或者是邪恶的标志,无论是杀伐音,还是天籁音,归根结底都是用人的指尖弹抹散而出,都是从人的心底谱化成曲,所以,琴音在于心,平衡阴阳的也是人心!推而广之,任何道上的阴阳二性皆由人心主宰定夺,用佛语来讲就是‘若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。’“

“一切唯心造,甚是精辟,修道的真正含义在于修心!”灵修若有所悟的感叹道:”心如工画师,造种种五阴,一切世间中,无法而不造!“

”灵修学员,你的思考很是独到,见解也很深邃,你是个很聪慧、很好学的孩子!“上官夫人称赞道。

灵修谦虚道:”多谢先生称赞,我不过是不久之前恰巧在一本神话史书中读到了白琴帝的故事,所以才有感而!“

这时,百里香走进了琴雅居,她看到了上官夫人,便急匆匆的走到了她的身旁,对着上官夫人耳语了几句,神情有些慌张。

上官夫人神情也变得有一点焦虑,她对着学员们说道:”同学们,先生现在要去参加一项紧急的长老会议,所以不能给大家讲课了,我在这里先给大家赔个不是,墨儿对古琴的构造和古琴的音声了解的比较多,我先让他给大家简单的介绍一下古琴的知识吧!都保持安静,让墨儿好好的和大家讲一讲,好不好?“

学员们都满口应承道:”好!“

上官夫人又对着上官子墨交代了一些内容,就和百里香急匆匆的朝着正心殿赶去。

“到底出什么事了?境主需要召集我们这些先生也参加大会?”

“我也不太清楚,您去了就应该知道了,但我看到境主的神情很是忧虑……”

……

上官子墨起身,对着学员们谦虚道:”子墨才疏学浅,如若有说的不对的地方还请指正!“

古飞尘对七弦琴兴趣不大,他催促道:”子墨,在我们这群人中,你对古琴的了解最深,就不要再客气了,赶快和我们大家介绍一下吧?“

”是啊,你就不要再谦虚了!“其他人也都起哄道。

上官子墨温文尔雅的一笑,示意大家保持安静,然后缓缓道:”我声音不大,同学们先不要讨论啊,先听我讲,我先给大家讲一下七弦琴的分类,共有仲尼式、列子式、伏羲式、剑式,灵机式等等。每一式的七弦琴造型不同,别具风格。摆在你们面前的大多是伏羲式和剑式的七弦琴。我娘刚才所提到的大圣遗音是灵机式的七弦琴,而九霄环佩则是伏羲式的。历史上比这两把琴出名的还有号钟、绕梁、绿绮和焦尾……“

”七弦琴,顾名思义就是有七根弦组成,最初古琴只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽。后来神农文和神农武,分别加弦

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