第八十二章.寻履霜结识斯克鼠 化干戈平息火元素(1/3)

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“在很长时期里，一等人的权力似乎颇为巩固，但迟早总有这样一个时候，他们对自己丧失了信心，或者对他们进行有效统治的能力丧失了信心，或者对两者都丧失了信心。他们就被二等人所推翻，因为二等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把三等人争取到自己一边来。二等人一旦达到目的就把三等人重新推回到原来的被奴役地位，自己变成了一等人。”

“这三类人中只有三等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。若说整个历史从来没有物质方面的进步，那不免言之过甚。即使在今天这个衰亡时期，一般人在物质上也要比几百年前好一些。但是不论财富的增长，或态度的缓和，或制度的进步，都没有使人类接近平等一步。从三等人的观点来看，历史若有变化，大不了是主子名字改变而已。”

书写到这里便开始讲起了大陆的历史，讲起神教还没建立之前的世界。那是一段被修改过的历史，甚至在纪录司都没有如此完整的历史叙述。我看到了一个不同的世界，同样是一个糟糕的世界，人吃人，虽然没有等级制度，但卡牌的强弱却决定了生死。在漫长的纷乱当中，天意，这种空洞的东西逐渐被遗忘。有十二个人聚集到一起决定创造一个大同的世界，一个人人友爱相处的人间天堂，既没有法律，也没有畜生一般的劳动。这十二个人用自己强大的力量征服了这个世界，世界便按照他们的规则运行着。这种统一让大陆得到了短暂的进步，但很快新的纷争又来了。

十二人口中所说的大同世界并没有成功，取而代之的是由十二人的yù_wàng所建立的有等级制度的世界。这种等级制度严格地规范了权力的范围，为了获得更高的等级人人都撕破了最后的伪装。权力的争斗蔓延开来，越来越多的有能力的卡牌师死在了这场斗争之中，卡牌世界进入了大倒退的阶段。这正是十二人希望的，只有把这些强大的卡牌师都清除才能保障他们权力的稳固。

很快就有人察觉到了这一点，他们组织起来，同样用公平正义这些口号去诱惑那些三等人，更重要的是他们还声称是天意的传承者。那个时候天意并不像现在这样是禁忌之事，天意的信奉者依然众多。这伙人挑起了战争，差点就成事了。危难时刻，十二人用本命力量制造出了一个强大但无意识的物体，这个物体被十二人称之为命运。十二人又将本命卡牌强行灌注到命运的体内让命运有了意识，十二人就这样死去了。命运成了十二人的继承者，它拥有更加恐怖的力量，无与伦比的智慧。在命运的领导下很快就平息了战火，命运自称为神。很快，神教也跟着建立了。这段辛秘的历史一直被神教隐藏着，除了银袍长老与教皇之外，无人可知。

与以往的政权不同，神教这些人几乎出身自二等人和一等人，他们拥有更多的知识，更加知道如何控制人心。同过去时代的对手相比，他们在贪婪和奢侈方面稍逊，但权力欲更强，尤其是对于他们自己的所作所为更有自觉，更是一心一意要打垮反对者。

“与今天的神教相比，以前的所有利益集团都不够彻底，软弱无能。过去的统治者总受到自由思想的感染，到处都留有空子漏洞，只注意公开的动静，不注意老百姓在想些什么。从现在标准来看，甚至由十二人建立的世界也是宽宏大量的。部分原因在于过去任何统治者都没有力量把它的人民置于不断监视之下。但是由于监视卡牌的发明，操纵舆论就比较容易了，当监视卡牌遍布的时候，私生活就宣告结束。对于每一个人，或者至少每一个值得注意的人，都可以一天二十四小时把他置于友爱部的监视之下，让他听到真理部的宣传，其他一切交往渠道则统统加以掐断。”

“现在终于第一次有了可能，不仅可以强使全体老百姓完全顺从国家的意志，而且可以强使全体老百姓舆论完全划一。”

“神教建立之后，像过去一样又重新划分为一等人、二等人、三等人。不过新的这类一等人同它的前辈不同，不是凭直觉行事，他们知道怎样来保卫他们的地位。”

“神教统治的真义不在于个人的私私相授，而是某种价值观和生活方式的持久延续。这是一种死人控制活人的制度。统治集团之所以为统治集团，就是因为它有权提名继承人。神教无意保留谁的命脉，它只要保全自己的生命。只要等级结构保持不变，谁掌权都无关紧要。”

“他们早已认识到，神教统治的唯一可靠基础是集体统治。财富和特权如为集体共同所有，则最容易保卫。近些年神教提出的所谓“取消私有制”，实际上意味着把财产集中到比以前更少得多的一批人手中；不同的只是：新主人是神教本身，而不是教皇。”

我把书封印起来思考了很久，这些话解开了一个长期困扰我的疑惑。以前，我总觉得教皇拥有最大的权力，他的权力无所不能。但事实却不是这样的，在很多涉及整个神教的利益事件中教皇都曾经放弃自己个人的决定。这种古怪的现象让我迷惑，无所不能的教皇明显也受到了一种无形的压力，我一直不明白这个压力是什么，现在终于知道了。压力就是神教本身。真正统治这个世界的不是教皇，而是神教。我相信，只要教皇敢做出有违神教利益的事，他教皇的身份会被