一一一，丹破元婴出，正法十二传(1/2)

练气士的修为，所得乃分功果和法力两种。

所谓功果，依字面而言。指的是练功所得的成果，与诸般境界一一对应，分作九重。

譬如后天境界的炼气士，会在丹田窍穴中凝结出一点本源精华。而后吐纳搬运的天地元气，不断将之壮大，逐步使其精纯，日后即便是耗尽了周身法力，只要本源不损小还能重新积蓄。

罗天练就的一颗血神精丸，便是自身本源精华结造的功果，内中更还蕴含了他九成九的法力。

此物如今脱离肉身，依靠血神之法吞食外物增益自身的特性，不断掠夺元神化身中的法力本源精华与雄浑法力壮大自身，他的修为便也在迅猛提升。

这法门原本要成就血神子后才可施展，乃因血神子可虚可实，能悠忽来去，使对敌之人防不胜防；而血神精丸则无虚实变化之妙，一旦受创破碎，修为也便废了。

好在元神化身是罗天操使，这才敢施掠夺之法。

元神亦是一种功果，内中本源精华之庞大，简直无法想象；他的血神精丸虽可逐步将之吞食掠夺，却不能尽数化为己用，大半都白白浪费了，使之重又化为天地元气消散了掉。

见此，罗天便将掩饰天魔诛仙剑本相的冥河剑丸招了回来，不住地将那血神精丸中充溢的法力抽出，用以转化冥河剑气，一边又在剑丸之中祭炼下冥河剑法的剑诀符篆。

日后要去那点苍剑派的年中大比上观礼，罗天却不想再如莽苍山仙府出世那次一般遭人讥嘲，总要让那些大派弟子知晓独秀真人不可轻侮。

只是血神之法太过凶邪，诸般手段一出，非伤性命不可，不易那那般场合施用。

黄沙化身又是他最厉害的后手，非是要杀人灭口，又或是性命攸关之际，他便不会施用。

至于玉虚正法，来历太过神秘和玄奇，真灵位业图这个东西，罗天一直心怀忌讳，所以更加不便在人前显露

想来想去，唯有这一直未曾修炼的冥河剑气之法最好，奇诡难防，犀利难当，且正合自家剑派掌教真人的名头。。

此法本是脱胎于自冥河老祖灵剑本体修持的一套法门，若要修行，共有两种路子可选。

一便是如那游龙子当初一般，将冥河剑丸收在窍穴中温养，每生出一丝法力，都要被剑丸化为冥河剑气。等到结丹时，冥河剑丸也会与自家本源精华结为一处，乃至后面成就元婴、元神时也不会分离，这便如将自家炼成了一柄灵剑。

另一种法子却是在剑丸中祭炼下三十六式冥河剑法的剑诀符篆，而后把剑丸祭炼为自家本命法宝，使用将冥河血光的法力注入其中，剑丸便能自行将之转化为冥河剑气，继而催发种种剑诀。

罗天乃是以太元血光的法力为基修炼血神之法，而今又有望成就血神。自是不会去使用第一种法子，当下便借着血神精丸传来的无穷无尽的法力，耗时七日，将三十六式剑诀符篆尽数祭炼到了冥河剑丸之中。

到了第九日，这枚冥河剑丸已被他祭炼成了自家的本命法器。

到这时，罗天也不去动用正在掠夺元神法身本源的一颗血神精丸了，只把自身三十六处窍穴中剩余的法力调动起来，一股脑地灌入进元屏剑丸之中，但见悬于丹田中的本命剑丸猛地一鼓，旋又缩回，之前注入的法力便都化为了冥河剑气，在体内三十六处窍穴中流转不休。

并指成剑，放出冥河剑气盘绕其间，罗天喜道：“这法门却不差，也不用像祭炼法器一般不停地去祭炼冥河剑丸，只要我自家法力足够精纯，结造出的剑气便也更精纯犀利。冥河老祖不愧是大千血海中孕育的先天灵宝，只是一套脱胎于他自家本体的法门便有这般神妙法。”

沉下心神细细体会，他只觉这冥河剑气之中似乎一股存有一丝凶煞邪魔的神念，管是事间万物，只要沾上一丝。便会被斩裂分毁；且这乌蒙蒙的剑气却又不张扬光华，应了那句“宝物自晦”之言，看似平平无奇，实则暗藏杀机。

冥河剑气，配上三十六式冥河剑诀，便将凶戾难当、奇诡无方之性诠释得淋漓尽致。

“去！”罗天扬手一指，剑气脱手而出，只一闪落在了精舍正中的那尊泥炉上，便在炉具将毁的一刹那，他把剑诀一变，却见剑气忽地消失，转又出现在了泥炉后方。

这便是当初传给一剑人的斩鬼神一式，乃能使剑气遁迹虚空之中，对敌之人若是疏于防备，剑气便会寻机钻出，由其破绽处攻入。

这一式斩鬼神全无花哨，简练到了极致，却又凶戾到了极致，直入元神高人悠忽来去。

只是施展此法消耗极大，罗天稍稍感应，却觉一击间竟用去了一成方才转换的剑气。

虽如此，他却全不在意。只待过些时日，那血海精丸破裂，血神子一出世，他便有了元婴境界的修为。到那时，本就以法力浑厚称雄的血神之法便又是一番气象，施展起冥河剑法来，也足能撑得住消耗。

当下他只忖道：“只在这次出关之后。我的修为也算不若弱了，也无需似当初那般生怕门人赶超过我去，使得面上难堪；如此看来。也该将我所知的诸般炼气之法选出一样两样来，将元神境界以下的修炼法门传下去。譬如《三宝真经》上的“抱元仙法”又或以炼体为本的“太元真身”，再比如九品天仙诀。如此剑派才更具仙家气象。待得仙流再乱上些，或还可将《九子鬼母真鉴》上的邪魔