第一千六五零章 ：秘辛(1/2)

： 建元剑尊沉默少许，继续道：“你说的不错，慕容姑娘确实曾经承诺能将老夫妻儿复活，甚至老夫死后她也会将老夫再次复活，以此换取老夫对她忠心不二。> 肖丞听着，就更加疑惑，如果复活都不能打动建元剑尊，那么建元剑尊又因为什么倒向慕容云烟，建元剑尊果然不能以常理来推论。

“你可能很疑惑，但并非每个人都是唯利是图的人，并非任何行为的目的都是为了对自己有利，也可以是对真理、对目标、对洗清厚重的血泪史的追求，为什么不能呢？

刚刚老夫说到了天道和天劫，想必你应该清楚，其实在封神战之前，这天下并没有这么多天劫，也就渡劫期以及飞仙时需要承受天劫，那完全是永恒的宇宙自然规律。

封神战之后，建立了新秩序，天道也因此有了意志，所谓的意志，其实来自于天帝，天道大变，才产生了诸多天劫，从突破金丹开始，就要面临一次次天劫，这本身就是阴谋。

这个阴谋针对的又是谁？是整个人族，人族无数生灵惨死天劫之下，天道是元凶！

你可知华夏人族为何被称之为华夏民族？

这个来历有很多种传说，其实都不对，夏字来自于最早的朝代夏朝没错，华字却并非来自于身穿华服之意，在那个年代，衣不蔽体，何来的华服？

华字来源于华山，在荒古时代，一个民族在华山之周悄然成型，不断繁衍，在华山周边以及贺兰以北广阔的地域形成了聚居地，华山为华夏祖山，先民就如华山一般宁折不弯，华山正是华夏民族不愿卑躬屈膝的脊梁。

华族和其他人族虽然都是人族，却又有极大的不同，华族中很多人天生能够感应天地间的灵气，经过无数年的摸索，最终形成了完备的修行体系。

要知道，在我华族建立修行体系之前，整个天下都是妖或者异种族类为主宰，他们大多能够修行，且拥有各种不同的强横神通，统治着整个天下，人族在他们眼里就是蝼蚁。

如现在耳熟能详的荒古巨擘，多是妖族。

华族建立完备的修行体系后，势力快速膨胀，涌现出无数惊才艳艳的强者，也正因为华族实力变强，华族能够快速繁衍，人口越来越多，逐渐遍布整个九州。

华族的崛起，自然影响到了妖族等的利益，双方产生了巨大的矛盾，因此不断征战，不断杀戮，经过了一个漫长的血腥黑暗的岁月。

那时候妖族势力极为强盛，但妖族天生不团结，他们都具有很强的野性，崇尚自然法则，无法形成一个整体，而华族却极为团结，因此在漫长的征战之中，我华族始终占据上风，越来越强盛。

时间推移，资源争夺越来越残酷，无数妖族意识到华族的威胁，最后达成了一致，形成了一个较为统一的松散结构，大肆屠杀华族，华族自然要奋起反抗，于是爆发了更加残酷惨烈的战争。

这次战争持续几千年，相争不下，妖族的领袖人物意识到这种松散的“统一”结构巨大弊端，便想要建立一个高度集权的高压统治。

但妖族中却有很多崇尚自由的族群反对这种帝王般的统治，也开始了反抗，其中的神鹰一族便是其中的中流砥柱，一少部分妖族和华族一同抗争这种高压统治，就有了震古烁今的封神战。

如今绝大多数人都认为封神战是承天道意志的正义之战，还有不少人认为这是一场权利的战争，其实都错了，这场封神战是针对人族的统治之战。

封神战之后，天道大变，就有了多次天劫，天劫看似一视同仁，对妖对人都是一样，然而这种公平却是对人族最大的不公。

妖族大部分先天都具有强横的体魄，虽然修行慢一点，但扛劫能力远在人族之上，人则相对脆弱，所以死在天劫之下的人族比妖族多无数倍

天劫就是一场屠杀，一场持续几千年的屠杀，任何对天道怀有二心甚至哪怕对天道有点不敬的人都会招来更为强烈的天劫，如此，渡过天劫的都是一些对天道极为顺从的人。

经过这样不断的遴选式的屠杀，真正修成正果的强者都是对天道俯首帖耳之人，还有谁会反抗天道，天道不过是顺我者昌逆我者亡的刽子手，有何值得敬畏之处？

而今谁还记得当年的血泪史，人人都在天道之下摇尾乞怜，希望得到天道的认可，将天道敬若神明，这何常不是一种悲哀？

天道对我华族的奴役和屠杀还会持续多久？老夫生平夙愿便是希望终有一日，这个天再也无法统治九州，再也无法屠杀我华族”

建元剑尊语气沉重，越说越悲愤，充满了悲天悯人的情怀，老眼中折射出对先民的敬仰和缅怀，浑身绽放圣洁的荣光，就像一个宗教的狂信徒，全身心交给了信仰。

肖丞倾听建元剑尊的讲述，有种振聋发聩的感觉，虽然他知道封神战绝非传说的那般光彩，却也不清楚实际情况竟是这般令人匪夷所思。

虽然这只是建元剑尊的一面之词，但他却十分相信。

建元剑尊说的有理有据，情绪不像作假，而且和他所认知的相吻合，他比旁人更加了解这些秘辛，葬仙谷的情形是建元剑尊这些话最好的佐证。

可建元剑尊所说的这些却令他更为不解，说了半天，这些和慕容云烟又有什么关系呢？就不能一次说个明白么？

建元剑尊深深叹了一口气：“可能你很疑惑，为何老夫知道