第三十七章 先脱内衣后脱外衣(1/2)

水魂。

“你们想想，人可不可以先脱内衣，而后脱外衣？”在众多的男学徒面前说这番话的寒雨心，丝毫没有女子的羞愧。也许修炼魔法久了，女魔法师都变成了女汉子，再也没有了女生的那种敏感。

一个男学徒想入非非，被寒雨心的冰冻术冻住，半天才恢复过来，浑身发红发紫，不断地打着寒颤。

其他的男学徒立刻正襟危坐，悉听寒雨心教诲。

“先脱内衣后脱外衣，或者反过来，先穿外衣后穿内衣，都是可以的，”寒雨心大声说道：“都是可以的！只要人可以变得足够柔软。”

停顿了一下，寒雨心继续说道：“人只要变得足够柔软，就可以在敌人意想不到的地方逃脱；人只要变得足够柔软，就可以给予敌人难以想象的攻击。而修炼什么魔法可以让人变得柔软呢？是水系，是水系魔法！地系魔法往往使修炼者变得刚硬，而太刚硬了，就容易折损，容易受伤，容易死亡！水系魔法起初，在地系魔法面前，不占有任何优势，但是随着修炼的提升，高深莫测的水系魔法，将是地系魔法师们的梦魇。换言之，高等级的地系魔法，在高等级的水系魔法面前，不堪一击。”

寒雨心的这番言论，若在萧石逸面前说出，那必将会引起一番争论。以萧石逸“大地之母”的观点，绝对不会认同高等级的水系魔法会优于高等级的地系魔法。但是顾菲柔认同这一点。

顾菲柔的认同，并非是因为寒雨心“先脱内衣后脱外衣”的理论，而是因为现实世界中的《道德经》。《道德经》里讲：“天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚……人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上……”

因此顾菲柔也认为，如果真能掌握至柔的水系魔法精髓，必将战胜过于刚强的地系魔法。正所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

寒雨心在上面讲得津津有味，下面的学徒们，在心里更有了学习水系魔法的动力。按照寒雨心的观点，修炼水系魔法可以让人变得足够柔软，那岂不是，想去别人的浴室，都是可能的？半夜爬去别人的床上，也是可以的？

顾菲柔倒没有那些男学徒们肮脏龌龊的想法，她的想法是，如果能将水系魔法的足够柔软与风系魔法的极致风翼结合起来，那岂不是会让自己更加强大？即使自己无法修炼水系魔法技能，通过水系魔法对自己身体的柔软塑造，也可以提高自己在未来战斗中的取胜概率。

“魔法的优势在于专注。”寒雨心说道：“当你面对一个召唤师的时候，对方可以召唤花花草草，可以召唤各种魔兽，甚至可以召唤不同兵种的士兵，不同类型的恶龙，不同特点的骷髅，等等等等，而你呢，身为水系魔法师的你，眼里只能有水，也只应该有水，只想着办法施展一种魔法——水系魔法！用水系魔法来打败召唤师们召唤来的任何东西，即便这种东西你从来都没有见过。”

“当你面对一个战士的时候，对方是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤十八种兵器任为己用，甚至是以天下兵器为己用。而你呢，你的眼里依然只能有水，你的眼里依然只应该有水，你要以水系这一种魔法对抗天下兵器的变化。对方由博入简，你则由简达博。你必须专心一意，以世上独一无二的水系魔法制敌，无论对方以什么样的方法散弛你的精气神，你的精气神都必须凝结于水上！”

“当你面对一个牧师的时候，那情况就更加复杂了。牧师的神术种类繁多，而且还不断研究出新的神术，以至于达到浩若烟海的地步。但无论多么稀奇古怪的神术出现在你面前，你依然要坚持对水系魔法的专注，而且你要相信，万变不离其宗。无论对方的表象如何复制，其真相只有一个，那就是战胜你而保全他自己。而你要做的，就是用水系魔法那所向披靡的攻击力，势如破竹地摧毁对方的防御；用水系魔法那固若金汤的防御力，抵挡住对方一波又一波的凶悍进攻。无论多么诡秘的神术，在高明的水系魔法面前，都如豆腐渣一样的脆弱！”

教室内一片安静，学徒们都被寒雨心对水系魔法的疯狂热爱所影响了。寒雨心对水系魔法有一种骨子里的执着，以至于任何其他的法术放在她的面前，她都不屑于顾。在她眼里，只有水，唯有水。只是顾菲柔不明白，为何像寒雨心这样如此深研水系魔法的人，她的魔法师境界却始终达不到蓝楚漓那样的高度？难道这里面有什么窍门，或者，秘密？

寒雨心下课了，带着她对水系魔法的火辣激情离开了课堂。水系魔法就是寒雨心的信仰，寒雨心的图腾。寒雨心除了对金钱有一种发自心底的渴望，对水系魔法，也有一种与生俱来的喜好。

下一堂课，是魔法哲学，讲课的老师，是火系魔法师上官耀然。

许多男学徒开始了逃课，他们认为，魔法哲学是最没有意思的课。

但是顾菲柔没有走。

在现实世界里，顾菲柔就明白：哲学是关于世界观的理论，它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。世界上的事物纷纭复杂，哲学的意义就在于，任何事物的运动规律都逃不出它的范围。学好哲学