289 随身携带的寺庙(2/2)

因为前文说过，记忆、认知都还可以移植，情商却是无法直接嫁接的。

巫山存储过去认知和记忆的芯片可以导入新躯体，而小白却没有，因此，这个人工智能小白对正版小白的过去了解得很少，仅有的一点点“记忆”来自易如风提供的信息。

如果让盗版小白现在就出去面对巫山，那是毫无疑问要露馅儿的。

现在很多寺庙早就不是青灯古佛了，跟外面的企事业单位一样，相当现代化。

和尚们用手机平板早已不是奇事，还有的寺庙采用太阳能取暖，有的甚至设有专门的网络部门，内部有一级一级的管理阶层可以向上晋升，和尚们也需要搞好人际关系才可以往上爬。

但这转一圈只需要3分钟的小小寒松寺，进进出出竟只有仁果一个和尚。

他把各处打理得一尘不染。当然了，山里也没什么灰就是了。

不过仁果可不觉得这座寺庙小，因为他认为，俺们寒松寺比藏族人随身携带的“嘎乌”大多了，那个是藏传教徒随身佩戴的佛教小盒子，可以护身、增长修行，被称为便携式寺庙。

仁果就像武侠小说里独占一个山头、飘飘欲仙修炼的世外高人一样，过着日出而作、日落而息的生活，可以称得上比较原始的生活。

他没有手机，没有座机，没有电视和电脑，没有微波炉和冰箱，连电饭锅都不用。把自己种的粮食弄熟还是靠传统的蒸锅。

像平时不小心割破手指脚趾这种小伤，他都不去管它，让身体自然恢复；若是再严重点儿的伤，他就会利用自学的草药知识，去山里找相应的植物回来捣成泥敷上，比创可贴和碘伏还管用呢。

自给自足，这生存能力也是没谁了。老祖宗人人必备的技能，如今还有几个现代人能做到呢？

仁果身边仅有的带有现代化气息的东西，是一只石英表、一个太阳能手电筒、一台可以收电台放cd的机器，这台机器几乎是他唯一的娱乐。

仁果最喜欢听的是流行歌曲，其中最喜欢的歌手是真如海，也就是巫海。

他觉得巫海这个歌手虽然长得不咋地，但是很接地气，人也和气。

如果巫海知道深山老林里有一位和尚是自己的死忠粉，搞不好会拎着酒来要跟他喝个通宵达旦，然后说不定，酒肉不占、作息规律的仁果，就此对他粉转黑，或者粉转路人了。

当然了，每个人对于享乐的定义不同，一定会有人觉得，仁果的日子过得惨兮兮，简直是非人的折磨。

但是对一心参禅的仁果来说，看着自己用辛勤汗水浇灌的蔬菜瓜果成熟了，这就是一种享受。

每天在百转千回的鸟儿歌声中醒来，目睹林间的第一缕金色晨曦，每天闭目念经，用心感受经文中的智慧和美妙，这也是莫大的幸福。

莫小鱼对出家人了解得不多，也没想到为什么这里没有别人，再说也没那个心情琢磨，因为现在她的整颗心被悲痛和仇恨占满了，只恨不得杀了易如风为父报仇。

但是作为一名执法者，她更加懂得要控制自己的情感，耐心等待机会，把易如风交给法律来制裁。

人在无助的时候特别容易相信和依赖别人。

虽然莫小鱼是警员出身，但她毕竟才是一个刚毕业没多久的学生妹，迄今为止的人生只遇到这一次大的波澜，就几乎是毁灭性的。