第五六二章 稳如狗可不可怕(2/3)

“稳如狗”为什么不可怕？参见后世日本那条原始狗“zen”的例子，这条日本狗后世在网上活跃了很长一段时间，尤其是升级改良版出来后，和人类棋手下了非常多的棋，并且胜率极高，和顶尖职业棋手对弈，基本也能达到80左右的胜率。

后来有人用这条狗举例子，说明围棋ai如何如何可怕，机器已经完全碾压人类云云-------很明显，这就是李襄屏完全不认同的外行话了，你用别的狗举例没问题，用这条原始狗举例就毛病很大。

要知道因为它是机器，所以80的胜率根本说明不了问题。

怎么说呢，虽然人人都讨厌“双标”，然而要拿人类和机器作比较的话，那还就非得用上一点双标不可。

比如在这个实例当中，你不能只盯着那80，而要看到那20，只要还有这20的存在，那就证明这条原始狗还比不上人类，当时并没有达到人类最顶尖水平。

这里为什么要采用双标？那当然是因为狗狗“稳如狗”的特性。

因为狗狗这个特性，它永远不存在发挥失常或者超水平发挥的情况，你可以认为它的水平其实就是一条直线。

在一定高度上画的一条直线。

很明显，因为有那20的存在，其实就已经证明，那条原始狗划线的高度，并没有达到人类顶尖棋手已经占领的高度-------

这点不用去怀疑，事实上在真实历史中，那条原始狗曾经参加过一次人类世界大赛，然而前两轮的时候，就被一位国内中坚棋手给淘汰。

原始狗不再多说，毕竟李襄屏又不是要去斗原始狗，现在再来说说真正的狗狗。

刚才已经提到，李襄屏认为“稳如狗”其实并不可怕，真正可怕的是“稳如狗”加“深不可测”，那么现在的问题来了：人类能解决狗狗“深不可测”的问题吗？

实话实说，在刚穿越之时，李襄屏认为这个问题根本无解，他觉得根本就探不到狗狗的底，所以他才会对加入职业棋坛那么抗拒。

可是现在，随着加入职业棋坛日长，对围棋的理解愈深，他觉得人类棋手完全可以做到。

不！毫不夸张的说，他觉得人类棋手可能已经做到！

怎么说呢？打个不恰当的比喻，如果把围棋水平比作山峰，围棋的最高水平就是海拔最高的珠穆朗玛峰。

水平最高的三代狗算是珠穆朗玛峰吗？李襄屏认为当然不算，狗狗固然很强，但绝对没有达到围棋的最顶峰，这点同样不用去怀疑。

那么好了，既然认为最强的狗狗都还没有达到8000多米的海拔高度，你可以认为狗狗的实际水平线，其实还停留在一个更低的水平线上。

这个海拔高度可能是六千米，五千米，甚至只有四千米，只不过考虑到狗狗“稳如狗”的特征，你可以认为它一直在那个海拔高度上停留。

这里的重点不是狗狗到底什么高度，而是狗狗待的那个地方，人类曾经上去过吗？

在以前的时候，因为李襄屏水平不够，他认为人类棋手没能到过那个高度。

可是现在，他已经发现越来越多的例子，表明人类曾经到过那个地方。

比如李世石在真实历史中下出了的那步点穴一般的“虚窥”，那就是一步高阶狗招级别的好棋，那步棋的高度，和任何狗招相比都毫不逊色！

再说远一点，当初李襄屏在研究室帮孔二杰发现一步“上靠”，后来常浩又发现，其实在几十年前，藤泽秀行老神棍曾经也下过一步非常类似的棋。

不仅是形似，更是神似！那步棋的内涵，同样达到了高阶狗招的级别。

毋庸置言，虽然在人类棋谱中，这样的棋还极少极少，简直比文旅项目的爆款还要凤毛麟角。

但无论如何，人类是真的上去过的，人类是真正到达过狗狗曾经待过的海拔高度！

所以人类和狗狗真正的区别，其实就在于狗狗已经能够在那个海拔高度常驻，而咱们人类呢，却因为整体功力不足，在那个高度容易缺氧，因此大部分人都还到不了那个高度，少部分人能上去，却在那个地方待不长，别说是像狗狗那样常驻了，有些人可能整个职业生涯，也就上去那么几次而已。

“所以定庵兄，咱们现在需要解决的，其实也就一个常驻问题，不，我甚至觉得未必非要常驻，哪怕海拔高度低一点都行，毕竟狗狗虽然稳如狗吧，但它们也不可能超水平发挥呀，也就说它们永远都只能待在那个水平线，但咱们人类可是不同，万一在咱们未来斗狗的时候，你我合力突然来个超水平发挥呢，那不就有可能击败狗狗了吗？”

“哈哈哈”老施突然大笑：“襄屏小友，服了。”

“嗯？定庵兄你服我什么？”

“你这番话，却让我再次想起那周姓后辈了，我发现你真是他门下走不，门徒，我发现你才是他真正门徒，不然怎么可能把那精神胜利法发挥到极致。”

“呵呵呵呵”李襄屏同样傻笑：

“定庵兄，我可跟你说，这回你却是错了，我这回用的可不是精神胜利法，而是另外一门更高深的学问。”

“更高深的学问？何学问？”

“哲学中的辩证法呀，比如常人只能看到狗狗“稳如狗”的可怕，可懂得哲学之人，却能看到“稳如狗”的不足，这就是辩证法，这就是哲学，定庵兄懂吗。”

“道理我当