第二百五十一章 儒门崛起(2/3)

抢民女，犯下人命。结果引发了天道堂与大宋国的对抗，大宋国牵扯其中的三十名皇亲国戚，在数千御林军的重重警卫下，在大宋国都城建业，被天道堂尽数斩杀。所有出手之人，全是无法修行的刺客，而且一半人都是建业城中的人，里面有皇族，有官员，有军卒，有掌柜的，有老板，有儒生，有僧有道，三教九流。

从此，所有国家的皇族，再也不敢在本国内肆意妄为，天下的门阀大族也开始收敛行为。

另一件是也从小事引发的对峙，长白山的一个采参人，误入长白山仙门辖区，长白山的弟子夺去人参不说，竟还将人打死。家人无处说理，就告到了天道堂。天道堂替那家里人出头，约了三场比试，虽然过程中没有修士陨落，但长白山仙门在三场比试中全部落败。只得将那名杀人的弟子赐死。

而就是这次，让天下修仙界都认清了天道堂的实力：一个新兴的仙门竟然可以挑战上古仙门！

天下仙门为之震惊！在短短的五年间，天道堂已经成为世俗修仙门的最强者，也成为天下维护天道的一面旗帜。

而这个众生心目中的天道，与以往的天道似乎又有不同，更多了惩恶扬善的味道，少了功德和因果。

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所有这些格局的形成，只有数人知道，这就是小夫子仅用半年时间，所奠定的基业，所发展的势力，所布的局面。

经过五年的发展，儒门的管理更加完善，现在儒门的顶级一层是儒门七子中的六子，除了老七，其余六人全部团聚，再加上左丘，构成儒门的决策层。他们有高瞻远瞩的视野，儒门发展的每一次布局，每一座儒学书院的建立，都离不开他们的决策。

决策层下面就是高层，由儒门小七子--就是小夫子的七名弟子、落霞村的老村长、商坤朋、苏流云、慕容冬雪和赵四五等十几人构成，负责将上面的决策分解成实施方案。

高层下面就是实力层，由二十四个儒学书院的院长和天道堂的十二名殿主、九里堂正副掌教、左右护法、三大巡查使构成。各自负责一片，保证各种方案的落地和实施。

这是儒门的本体，实力已经堪比除了昆仑墟外其它的上古仙门。

除了儒门本体，还有客卿长老层，包括各国大修士、其他仙门的大修士、李天许的朋友慕容秋实、贯宏硕、苗离尘等，还有西蜀国长孙奇正、北冥宫於谷秋、宣金界钟离阳、紫虞仙门师阳荣、岱宗门的庞惊鸿，南华宫的宫元枫，南诏国的苍睿诚等，足有三十多名。

客卿长老层负责维护神州仙门与儒门的关系，解决纠纷，进言建议。

再下面就是教授层，由儒学大儒和儒门七艺中的佼佼者担任，共有数百人。这些人群中，大多数都是来自于最先来到落霞书院的那一千多名儒门弟子。

再下面的就是教习基层，不下万人，他们一方面回到落霞村，接受最正宗最全面的修行培训和儒学教导，一方面回到各个书院将所学传授给每一位儒门弟子。

还有一个特

殊的群体，全是由大儒组成，接受各个国家君主的邀请，出使各国，负责监督科举考试，评定考试试卷，选拔科举人才。

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就在少年消失后的五年多，大陈建国一千零二十五年，深秋，落霞谷，落霞别院的一处秘密所在，儒门召开每年一度的高层会议。

这次会议聚集了儒门二十来位高层，他们就是儒门的决策层和高层。

陈文伯在儒门七子中排行第六，属于最低的，老七就是孟轲，但是主导儒门中兴，陈文伯功劳最大，诸位师兄推荐他为决策层中话语分量最重的，通常五位师兄提出建议，由陈文伯最后定论。

颜子渊，作为儒门七子之首，是儒门唯一的长生境，也是儒门战力最强的，他是儒门的定海针和压舱石，儒门敢放开手脚发展，颜子渊就是一座靠山。

左丘，从一开始，几乎毫无所求的帮助儒门，特别是儒门最低落的时候，始终鼓励和帮助陈文伯。而在儒门中兴的时候，往来奔波，纵横捭阖，是儒门最可贵，最忠实的朋友。

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小七子中，当然是石敢当的地位最高。就在小夫子离开的第二年，石敢当终于在夫子像前，迈过了那道坎，进入飞升境。石敢当是儒门礼仪的重视的捍卫者，也是每次重大仪式的主持者。随着书院的发展，负责监督巡检每个书院的规范、弟子礼仪。

其次就是蒙田，不管是计谋、眼光、修为、还是掌控的势力，毫无疑问地成为小七子中的二号人物。随着天道堂势运如日中天，功德福缘深厚，作为天道堂的掌事，蒙田不仅恢复原有的修为，而且百尺竿头再进一步，跨入了化神境。

还有，整个神州最大的谍报网也掌控在蒙田手中，儒学书院能够顺利地扩张，离不开谍报网准确的分析和判断。同时，天道堂为儒门的发展保驾护航，将一些潜在的威胁及时挖出清理掉。

再就是宋墨中，宋墨中是小七子中名副其实的大儒，形貌也是大儒中典范，是儒门的大院长，就相当于修仙门的掌门。他处事公允，德才兼备，受人敬仰，成为儒门的一面旗帜。

还有很重的一点，让儒门在众仙门显得低调，那就是他只有金丹后期的修为，是所有仙界掌门中最低的，这让儒门显得谦恭。

花海这几年研修阵法，所有书院的结界都是她