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浓的异样并非没有感知，也隐隐知晓大约是因为寿数的关系。人之将死，必然会对尘世生出无限的留恋，想要在世间多留一些痕迹，害怕天长日久被人遗忘。

她自己就是这么走过来的，临死前的几年里，她一口气创办好几个基金会，又给贫苦山区捐学校捐楼，慈善活动一个接一个，不就是希望死后仍有人记得她么。

所以很多事她只能装作不知道，毕竟她无法阻止死亡的到来，唯一能做的就是多留些时间和他相处。

不过，柔情蜜意是一回事，正事是不能不管的，能够下床后，任无为就把殷渺渺叫过去了：“反正前因后果你都知道了，咱们聊聊柳叶城的事。”

殷渺渺等好几天了：“查得怎么样了？”

任无为酝酿了半天，先说结论：“我有种不祥的预感。”

殷渺渺不想先入为主，想听一听客观事实：“对方是什么人？”

“魔修不好查，就查了查那个妖修，但是没人听说过有哪只水母化形了。”任无为道，“这问题大了啊。”

魔修基本集中在至北洲和西洲的部分地区，且与道修关系势同水火，有人结婴而不知晓大有可能。然而，妖修不比魔修臭名昭著，虽然口碑也一言难尽，与道修却一直存在往来，尤其是在南二洲，万水阁与水族妖修是邻居，关系还不错。

冲霄宗把迷心花的事儿和归元门、万水阁通了个气，两大门派都十分重视——这是要搞事？

不怪大佬们怀疑，实在是修真界的阵营太分明了。

殷渺渺仔细研究了妖魔两派之后发现，道魔之争，人妖之别，不仅仅是因为正邪不两立的观念问题，追根溯源，本质上是生存资源的竞争。

以道魔之争为例，每隔几千年，道魔就会掐几次，小规模的摩擦就是你灭我宗门，我掀你老巢，不少门派就此元气大伤，而大规模的就更可怕了，很可能几个洲乃至整个十四洲都被卷入，修士死伤无数，门派传承彻底断绝。

没错，魔修做事是比较心狠手辣，他们不讲究仁义道德，大多遵循自己的**行事，杀人如麻、炼魂挖心、奸-淫修士都是常事，然而，不是所有魔修都是这样的。

魔修，同样是人，他们与道修最大的区别在于他们是以魔气修炼。

天地初开时一片混沌，充斥在世间的是元气，后来盘古开天辟地，元气一分为二，清气上升，浊气下沉，才有了现在的局面。

修士所用的灵气，实则是清气，魔修所用的魔气，就是浊气。看似互不干扰的双方之所以是死敌，最本质的原因是——天地之间的元气是一个固定值。

元气就这么多，非清既浊，两者本是一家，可以互相转换。道修要灵气，魔修要魔气，谁家多了，另一家就少了。

对于道修来说，魔修把灵气全都污染成了魔气，修为自然不得寸进，怎么可能坐视不理？而对魔修来说亦然，道修净化了魔气，他们没有赖以生存的资源，难道乖乖等死？

再兼之正邪的观念冲突，久而久之，道、魔就势不两立了。

再说人和妖，人妖不比道魔，不是你死就是我活，所以纵观十四洲的历史，双方的关系有过蜜月期，也有过结冰期，活动的空间比较大。

不过，人修和妖修的最大矛盾也在于修炼生存。

众所周知，妖兽是个好东西啊，宰了肉能卖，丹有用，皮毛可以做法衣，如果亲人又有能力，签下成为灵兽也是好帮手，堪称修真道路上必不可缺的“踏脚石”。

妖修：我有句p一定要讲！

对于妖修而言，人修对于妖兽的捕猎宰杀是相当过分的，就好像人修内部也是弱肉强食，但看到妖兽随便吃人依旧会很愤懑一样。

如果是这样也就罢了，天道是很公平的，道修用灵气，魔修用魔气，妖修的进阶与众不同，靠吃含有元气的一切事物。

同类的尸体、含有灵气的灵植以及人修都可以成为食物。不过，魔气会勾起人的本能，妖兽要克制本性才能化身为人，所以为了不被兽性控制，鲜少吃魔修，含有灵气的道修比较受欢迎。

人杀妖，妖吃人，这是生存矛盾。

人讲究礼仪论理，兽类全靠本性，这是观念冲突。

运气好，双方大佬想要和平共处的话，人和兽也能井水不犯河水，出现一段人妖恋还能缓和一下关系；运气不好，一个觉得对方是“畜生”，一个觉得对方是“食物”，那么基本上得打起来。

综上所述，妖、魔想要搞事，不需要任何理由，因为搞对方就是对己方有利。

可是，殷渺渺说：“我觉得事情说不通。”

作者有话要说：啊，看到大家的评论了，忘记强调一点了：莲生的决定，并非是为了渺渺而牺牲，相反，他是为了自己。前文里他一直说的是“我想要”，而不是“为了她”，是他想要摆脱寿命的界限，想要陪着她，所以做出了这个决定。而且，莲生是可以选的，在投胎转世和不走之间做了选择，没有人逼迫他，不管是任无为还是渺渺，都没有让他牺牲的意思。所以，虽然这个结局读者认为很惨，却是这个角色的选择，前文重重铺垫，早就昭示了结局。

在这篇文里，很多人都有自己的“道”，小卓有，何问道（为了寻仙而死的老道士）有，向天涯有，渺渺有，莲生也有……不同的人设决定了他们的“道”是不同的，莲生从某种意义上是“殉道”，他的道是“情”