第二四五零章 河上（求票票）(1/3)

牧童骑黄牛。

持笛动林间。

道诵黄庭经。

声声皆内丹。

琅琊郡！

五莲山之地。

此处山地丘陵居多，平原缓和之地不显，极目而视，一座座不算挺拔的山丘、山脉起伏不断。

相随，还有些许河川交织。

附近有一个微不足道的小城池，名曰——五莲城！

一个方圆不过二三里的小城池。

论繁华，不为繁华！

论民力之多，以五莲城为中心，方圆数十里之地，也就一两千人而已，若非大秦一天下，琅琊之地安稳，这个数目还要更少。

……

然此地也非一无是处，从五莲城以东行进不到两百里，便可直接入东海之地，一窥海域广阔无尽。

辰时正刻有余。

整个五莲之地不过刚刚苏醒，是时，便是一曲悠扬空谷的笛音传荡四方，循声而至，却是一位年不过五六岁的牧童！

正屈膝盘坐在身下一只肥壮大，观其书页，已然翻阅蓬松。

手持一支竹笛，正在随心随意昂然吹动。

牧童身着一件厚实的澹青色朴素衣衫，初长的发丝扎着双髻，颜面略有一丝黝黑，然观其此刻吹笛之声，颇有些沉醉其中。

时而澄澈黑白之眸闭起，时而睁开一观左右，有觉天地间的深秋极尽冬日寒风，体内玄功本能运转。

精气神为之一震，双眸更是添为明亮。

未几，停下吹笛之乐，伸手拍了拍身下的大黑牛，摸了摸大黑牛的角角，大黑牛便是行进的方向一变。

“前天那里的青草已经吃了不少。”

“今儿，当去另外一处。”

收下手中竹笛，牧童眺望前方山脉深处，天地间的一丝丝云雾之气还没有散去，数里之外都有些看不清了。

哞……。

大黑牛没有意见，不过步伐一顿，便是一语低吼，踏着缓慢的步伐，前方那处区域。

“今儿观主又诵读《黄庭经》了。”

“可惜我听懂的不多。”

“还是多多诵读为好，说不准什么时候就彻底领悟了。”

“玄清子曰——。”

“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。”

“发神苍华字太元，脑神精根字泥丸。”

“眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚。”

“耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦。”

“齿神崿锋字罗千，一面之神宗泥丸。”

“泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中。”

“……”

“唉！”

“观主所传的这卷《黄庭经》还是不太懂，还是太深奥了，若是玄清子大师能够将其玄妙之理一一道出就好了。”

“上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。”

“后有密户前生门，出日入月呼吸存。”

“四气所合列宿分，紫烟上下三素云。”

“……”

“此为上丹之法，黄庭妙地之真法，观主所言，此卷《黄庭经》可为观中太平真道真解之一。”

“或许是我太小了，不能够通悟此道。”

“可玄清子大师在我这个年岁，观主所言他已经妙悟天地玄奇，踏足化神玄灵了。”

“我现在连先天都没有踏足呢。”

“难道《黄庭经》不适合我？”

“还是觉得玄清子大师书录的《道德杂论》容易明白。”

“道，可道！”

“此之谓经术政教之道也，也是凡俗修行，修真悟性之道。”

“非恒道！”

“非天地自然生长之道，恒道当以无为养神，无事安民，含光藏辉，灭迹匿端，不可称道也。”

“名，可名。”

“此之谓富贵尊荣，高世之名也。”

“非恒名！”

“非自然恒在之名。”

“恒名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉在石间，内虽昭昭，外如顽愚。”

“玄清子大师说的真好，虽然不甚明白，可……就是觉得道就是如此，道就在天地间。”

“若是强行将其一一诠释出来，反而不是道了。”

“道！”

“恒在。”

“又非恒在！”

“那也是天地万物的道理万化。”

“无名，天地之始。”

“无名谓道。”

“道无形，故不可名也，始者，道之本也，吐气布化，出于虚无，为天地之本始者也。”

“有名谓天地，天地有形位阴阳，有柔刚，是其名也。”

“万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。”

“……”

“《道德杂论》我还是可以理解一些的，可是我的一身修行好像没有什么精进。”

“观主所言，悟透《黄庭经》三十六卷，可以窥得真正道理。”

“那个太难太难！”

“《道德杂论》就好！”

“挺好！”

诵道之音潺潺，妙音传荡天地。

牧童将手中的一本书籍翻开，任由大黑牛前方行进，一览书上经文，不住尽可能的琢磨着。

体内太平真法没有停下，仍旧徐缓运转。

练气通脉！

自己还差最后一些关卡，再有数月，乃至于一年，便可圆满，便可踏足先天境界。

可……道家天宗玄清子大师，在自己这个年岁，都踏足化神了。

如今，更是踏足不可思议之妙境！

哞……

身下的大黑牛略有驻足，更有鸣叫之音。

牧童扫了一眼，却是遇到了一处花草鲜美之地，怪不得