第四百一十四章 大道玄妙（第二更）(2/2)

论战堂墨家群体中，六指黑侠身侧一位年轻人低语而道，颇为不齿名家顿弱的作风，好歹名家也算是大家，想不到沦落此等作为！

“勿多生事。”

黑色斗篷遮掩的六指黑侠单手摆动，没有多言，归于寂静状态。

“在下阴阳家纪嫣然，敢问玄清子，道无常形，水无常势，缘何天地万物绵延至今，盛却三代！”

圣洁的白色衣裙加身，轻纱遮掩，曼妙的身姿显化，从四周高台下而出，行入台上条案后，屈身跪坐，梳拢发丝，略微思忖，素手微动，探寻问道。

“道，常无为，无为无不为！”

一言以蔽之，周清答曰。

于阴阳家智者一脉纪嫣然出现在稷下学宫，周清心中倒是有些惊讶，不过念及数十年前阴阳家邹衍曾论战争鸣取胜，因而阴阳家大兴，倒也没有多想。

“世所传言，道家之人常不德，无谓生死？”

纪嫣然柔声脆语，空灵再问。

“何为不德？”

“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，寰宇众生皆不德，无德便是有德。”

“无谓生死？”

“不失其所者久，死而不亡者寿。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！天地阴阳，生死轮转，是故，安时而处顺，哀乐不能入也！”

周清答曰。

道家的道德超越儒家道德，因春秋以来，礼乐崩溃，道德不存，所以儒家才兴道德，而道家之道德，却是天地之道德。

上层的道德便是无道德，那个层次，不谈道德，人人皆有道德，下层的道德便是谈论道德，人人皆有道德之患，无德便是有德。

生死阴阳，道合一体，密不可分。

“近年有云，玄清子之天地五劫，其内元始天王者为道之实体，岂不与道者无形迥异？”

纪嫣然秀首轻轻颔下，印证道理，看破生死，无怪乎对方能够在这般年岁，修炼至如此之境界，自由其道理，随即，又是一问。

“掌门，这道家天宗玄清子境界不俗？”

论战堂内，儒家群体所在，公都子静静跪坐在一张条案后，闻纪嫣然同周清的问答，身边数人神色微动，不自觉低语。

“荀况师弟都曾赞叹过的道家弟子，自然不俗，静静听之，亦有所得。”

公都子点点头，道家的修行越高，对于天地万物的感悟越是深，玄清子的修为不必多说，近年来，已经名震诸夏，今日一听，可得其理念精髓。

“道法无形，清静自然，天地五劫，小说呓语。”

“天地有奇妙，强曰为之道，通俗诸夏，吾又强命之为元始之先，万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之光。”

“虽实体，却聚散随心，虚幻轮转，颇合自然，俗解也！”

周清眉头一挑，微微一笑，回应纪嫣然。

虚虚实实，生生死死，本就是大道无常，论及此事，可为自己之擅长，又有何惧？只不过，比起名家顿弱，阴阳家纪嫣然，真正的麻烦之音还未到来。

“妙哉！”

“聚散随心，虚幻轮转，颇合自然！”

探寻完毕，纪嫣然悠然起身，四周一礼，脆音高昂，走下高台，归于座位之上。

“妙哉，聚散随心，虚幻轮转，颇合自然！”

未几，四周又是一阵的赞叹之声，附和之语，听道家玄清子之言，令在场诸人于道家之主张又有崭新之认识，不愧是近年来声名赫赫之人。

高台之下，宋缺、尹仲、小灵等人，同样高声赞叹之语，两论皆胜，气势渐起，不知接下来是谁要上台争鸣论战。

“在下墨家路枕浪，敢问玄清子，道常无为，超凡生死，凡俗下缘何为秦廷道武真君，多次打杀百家弟子，作恶诸夏？”

数息之后，忽而，一道身着黑白麻衣的中年男子起身，走上高台，未曾屈身入座，四周一礼，身躯转向周清，轻声问道。