第八百二十五章 五仁（第一更）(2/2)

“昔者，魏国未有做到这一点，而秦国做到了，是故秦国如今独强于诸夏，而魏国荣耀不显，霸主地位不存，乃是应有之理。”

不过五六个呼吸，伏念抬起头，直视面前的秦王，朗声而出，回应对方之问。

“哪五仁？”

秦wáng zhèng奇异，秦国所施展为法家之道，何以做到了五仁之道？

莫不眼前的伏念又想要以《韩非子》之言搪塞于自己？

果然如此，那就太令自己失望了。

“儒家有五仁，五仁在乎心。”

“一者，仁者，亲爱庶民也，先贤所语，位重者同庶民同乐之，一应行事条例与庶民同之，如此，庶民心生亲乐之感。”

“此者，秦国以法家之道，规范臣民，臣民一体，法者为上，虽与儒家道路不通，但却通向一处，魏国变法未成，世卿世禄，划分天堑之隔。”

伏念有条不紊的说道而出，面上带着浅浅的笑意。

未几，一仁之言落下。

“哦，亲近庶民，同乐同行之，此言出至先贤与魏国惠王后续之言，所谓乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。”

“道家所语，大道同途，果然如此。”

随伏念语落，旁侧李斯有感，身躯微侧，近前一礼，笑语而应。

儒家五仁之说，先前自己在小圣贤庄内并未听闻，从伏念现今所语，应是自己所悟，果然掌门之风，对先贤道理参悟极深。

“有点意思。”

“二仁呢？”

“莫不我大秦也做到了？”

秦wáng zhèng瞥了李斯一眼，没有多言，只是微微颔首，这一点算是取巧，可……秦wáng zhèng心中高兴，因为……这表明儒家的道理在附和大秦之道。

这是一件好事，眼前的伏念也是一位聪明人。

“却如此。”

“二者，尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣，此为大仁！”

“市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。”

“秦国百业自有其法，民众耕种而得其爵，商贾行事尊条律，自可畅行，官署之内，能者上，庸者不显，外力不侵，仁者自行，此所谓魏国由大国沦为如今地步，而秦国强大如此也。”

伏念一礼，说道五仁第二仁，以秦国现在的模样，若言秦王嬴政之前的秦国，或许还差点，但自从文信候领国政之后，于百业重视，百业兴旺。

此为富国之道，儒家自然知晓，也是契合秦国今日之行。