十五 先天之境(1/2)

半透明的淡红色肉质内丹滑入口中，好像是果冻一般，质地稍软，又微有些弹性。随后的十几秒钟，江元峰只觉得腹中开始发热，上百十道滚烫的热流向全身漫延开来。

忽的仿佛感觉腹中有什么东西破开，随即“轰！”的一声，仿佛汽油桶被点燃爆炸一般，体内发生了剧烈的激变。立时肚子痛如刀搅，额头上豆大的汗水如落雨般滚了下来。

江元峰强忍着撕裂般的剧痛，汗水瞬间就湿透了他的全身。而他却不顾身体上的反应，集中心神全力调运全身真气，以图炼化那股强大的灵力。但强大的灵气爆发出来，首先受到冲击的就是江元峰之前修炼小周天内功时从未触及，而后修炼上清金丹氤氲紫气才渐渐打通一些的任督、丹田等身体主干地带。那腹间不停涌出的强大炎流在体内来回冲撞，已经险些将体表的皮肤撑爆，江元峰甚至有一种自己已经支离破碎了的错觉。

面对那暴虐的灵气，江元峰那比常人强韧几倍的经脉，就好比大水来临前的泥土小坝一般脆弱。无数道淡红炎流摧枯拉朽般冲过，沿途留下残局一片。

好在这颗内丹还是不成熟的半成品，那只老鳖仅仅是本能的受灵气吸引，觉得那是对它有益之物，才将其吸纳，并没有使之凝练。而江元峰丹田之中已经修炼出了一丝的上清紫气，论质量还比这内丹的灵气高出不止一个层次。有这一丝紫气不停的吞噬内丹汹涌而出的灼热灵气，淬炼之后转化而壮大自身。再加上其余真气之助，虽然质量稍差，但有越来越强大的上清紫气死死顶住灵气洪流，才险险度过这场差一点被那庞大的灵气爆体的危机。

经过重重障碍，打破层层阻隔，那内丹灵气的势头终于缓和下来，这才可以被江元峰的意念所完全掌控。随着功法运行，沿着身体正中脊柱，涌入任督二主脉，电光火石一般注入奇经八脉，十二正经，一一修复被打通的各处经脉，最终遍布全身每处地方，融为一体，往复循环，一刻不停。

一个大周天运行之后，江元峰感觉全身的真气汇聚在丹田，随后化作一道粗壮洪流，沿十二重楼直上，撞击在后颈某一窍穴处。

连冲了几冲，忽闻咔一声轻响，仿佛疏通了阻碍，真气成功的通往了头顶印堂部位。这时感觉头顶像开了个天窗，一道微弱但气息浑厚宏大的灵气，由天灵盖百会穴直传而下，霎时间遍体清凉，仿佛灵魂出窍一般，从来没有如此清晰的感觉到周围的环境。

此时此刻，天地间的一切在他的眼中，都已经变得不一样了。连窗台盆栽植物枝叶的微微曲展，和外面树上爬过的蚂蚁那点细微的动作都无法逃出他的感应。

这就是修道途中关键的一步，冲开祖庭灵窍。之后便能引动天地元气入体，修炼出法力了！

达至引气后期的先天境界，除了能够引动天地元气入体外，最重要的便是开启灵识。从先前纯粹的修命功夫开转始转向修性，修炼出精神力，也就是灵识。祖庭是人体中最神秘的位置，在眉心与后脑之间，印堂之前，玉枕之后，百会之下的一处空窍，意为元神所在之地，道家又称其为黄庭、泥丸宫、谷神等，与脐下气海穴，胸口檀中穴并称，人之脑为髓海，是谓上丹田。照其位置来看，也就是现代人们从科学上了解到的脑部中央神秘的松果体处。

“一身之宗，百神之会，道合太玄，故曰泥丸。”

“泥丸宫乃元神所住之宫，其空如谷，而神居之，故曰谷神。神存则健，神去则死，日则接于物，夜则接于梦，神不能安其居也。”

正因为泥丸有神所居，真气存于内，为人生命中枢，所以《素问?刺禁论篇》强调指出：“刺脑，中脑户，入脑立死。”这与科学证实的脑死亡才是生命真正终结的理论，不谋而合。《云笈七签?元气论》亦有云：“脑实则神全，神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪消于外。”由此种种可见这祖庭一位置的重要性。

祖庭灵窍开启，有了不同凡人的灵识，才能修炼法力。所谓的法力，乃是真气与精神力相结合而成的统称。性命双xiu，身心同炼，相辅相成，合源成法。之前修炼真气，乃是锻炼ròu_tǐ，是修的命；而精神力即是心念的力量，是修的性。

只有开启灵识，修炼出法力，才能逐步掌握法术、法器、阵法、符咒等道法在各方面的应用。而且灵识入微，便即可以进行传说中的内视，更能细致的掌握自身的修炼了。

成功突破先天之境，到达引气后期。趁热打铁，江元峰没有停下修炼，数个小时过后，感觉丹田中那一道紫气如滚雪球一般，不断的持续壮大。那颗未成熟内丹的灵气已经被吸收殆尽，在他的丹田内生成的氤氲紫气已经足有拳头大的一团。四周的真气不停的围绕着它运转，每次进入气团再流出的真气便会一点点的染上淡淡的紫色。照这样下去，用不了半年时间，江元峰全身的真气就都要转化成上清一脉功法才能修炼出的先天氤氲紫气了。

其实江元峰这次的做法是有很大危险的。这也是他只有一个人摸索着修炼，没有师门先辈教导的原因。正常的情况下，不论那派修士，吸收带有灵气物体中的灵气时，都是拿在手中缓缓炼化，或是用布置阵法的方式来分批炼化入体。要想效果更好一些，即不浪费过多的灵气，又能过滤其中杂质，那便是以开炉炼丹的