一百七十回 太阿仙剑,独角青犀(2/2)
元峰地一丝异处。都被前面两件仙家宝物吸引了。钟子豪与张子初两个家伙更是不嫌烦琐与麻烦的埋头翻找起来。期待能够从那堆东西中再找出这般宝物。江元峰手中捏着这一纸书柬。白底红字。上面字迹。金光流转。被一道厉害地上古禁制保护着。时隔数千年仍无一丝污迹。宛然如新。里面蕴含的浓浓乙木生气。
感受纸上那熟悉的气息。令江元峰一拿到手。就已经确定这正是出自当年那好友之手。只是如今时过境迁。天地隔绝。扶桑神木的本体也早已被青提炼化。从原来的汤谷。如今的归墟甘渊中移走。不知何时还能再于那倾天之树下。煮酒论道。叙说别情。
一时间不由感概万千。而后抬眼一看。这一会儿工夫。众人已经把那堆东西中有价值的物品都整理出来。江元峰神念扫过之后。满意地点点头。确实没有什么遗漏。大概也是因为这高野山所收集的。除了那少数价值极高地仙器宝物。其他都是下品的法器之流。而中等品质的法宝却是一件也没有。
其中唯独张子初入门最晚。只找到了些下品的法器。恐被师父不喜。这时只好把目光放在了之前江元峰置于一边的一堆神龛之上。这些佛像因为生的可怖。方才倒是无人去查看它们。
“那这些恶心地佛像又有什么用处。不会是传说中圆寂的菩萨罗汉留下的金身吧?”
江元峰淡笑摇头。道:“虽不中亦不远矣!你小子倒有几分见识。这些肉身佛可都是倭国有名的高僧。别看他们ròu_tǐ萎缩。但精神却存活在这躯壳中。每个放出来都有结丹期的实力。尤其这一具高野山真言宗创派祖师空海和尚。”
江元峰拿过那座唯一用枯木打造的尺高神龛。谁知一触及这神龛边缘。便有一股奇异的感觉流过手心。
咦?这是……
突然间。从这手中佛像外围感觉到了一阵精神波动。然后就见他脸上露出了几分怜悯之意。
阅读了这一串精神讯息。才知道。原来土生古老的倭国人天生资质并不适于修炼。故他们人口虽然众多。但能踏入修行界的却少的可怜。想要再进一步有更高地成就。更是难如逆天。
于是真言宗圣地高野山的和尚祖师空海。就凭借由吐蕃得来的一卷执念金刚法身地密宗修炼法。再结合一些其他秘术。发明了一种吸取他人精神念力来修炼。凝聚出一种似是而非的佛门舍利之法门。
此法修炼出的舍利。姑且这么称之。虽有为精神念力所聚。却无佛门属性。反而能借此幻化出如阴神一般的灵体。而且这种秘法虽然修炼容易。威力也不小。但却有着一个极大的缺陷。那就是修炼到最后也无缘长生。更不能飞升上界。
当年空海和尚游学大唐与其西域地带。华夏修道界正乃鼎盛之时。世间还多有白日登天举霞飞升者之盛传。对那些能够长生不衰。逍遥上界的仙人空海异常羡慕。但无缘入门。从而才退而求其次。选择打着广度天下有缘之人的旗号。正意图大举东渡华夏。并且已经在西域吐蕃诸国站稳了脚跟地天竺佛门。这些天竺僧人号称修炼他们地佛法。就能成就不下于仙人的存在。名之为“佛”。
当然。此佛乃是佛门成果地总称。其中按照实力境界与派系不同。又分为罗汉、菩萨与金刚、天王。据说罗汉与金刚有着道门地仙一级的实力。而菩萨同天王则修为等同于天仙。而成就任意一者。都可以飞升所谓的西天极乐世界婆娑净土。进而永恒。
空海抱着希望混入了吐蕃喇嘛寺中。却发现自己的身体并不适合修炼密宗炼体一脉。反而对显宗练法一脉的佛法神通。于是在吐蕃苦修数年。收集了不少经文。并将一切能记下的经文都印在了脑中。然后就此悄然回到了故国。
带着一身密宗法力归国的空海。在倭国闯下了极大的名声。一时成了神一般的人物。通过收集其国无数人民的念力而准备成就罗汉金身。
待发现自己所创的法门不能飞升这一点之后。他已经炼至后期。无奈之下。最终只能将之与密宗炼体之术结合。成就一种名为肉身佛的古怪存在。虽名为佛。此“佛”并不是说他们便已经成就了佛门果位。而是一种将自身ròu_tǐ凝练成为近似舍利躯壳的存在。从而达到金刚不坏、精神永存的一种方式。
但这种存在方式是极其可悲的。因为随着他们肉身的凝练萎缩。已经彻底失去了为人的所有机能感觉。此后就只能以类似阴魂的方式存在。而且修为也比生前要大减。失去了身体的他们实力至少也会滑落两个境界。
这些肉身佛留下的身体。便成为了他们精神的居所。以达到那种精神永存的变相长生之路。同时这居所也是一个困锁他们的牢笼。更是一个致命的要害。因为肉身佛的精神灵体并不能离开本体太远距离。如果有人趁着他们初步转化成“佛”的虚弱时刻。掌控了他们的本体。那么这些名为佛的存在便永远沦为了他人的奴隶!
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