第286章 上官雨还挺积极(1/2)

“这八思巴文，是元代官方文字了？”卯爷想了想，“他们也挺有意思，不用汉文，居然也不用蒙文？”

“卯爷你有所不知，蒙文，其实并不完全是蒙古人创造的，而是源自维吾尔。所以文字的发音，和蒙古语音不算很契合，也就是不能很好表达蒙古语音，所以忽必烈找人创造了八思巴文。”余耀解释道。

这个人，就叫八思巴。吐蕃高僧，被加号大宝法王。

“八思巴文·····知道的人应该不多吧？”

“对。根据史料上的说法，忽必烈推行八思巴文，遇到了不小的阻力。一来，您也看到了，字形太难认了；二来，忽必烈想得太美好，居然想用八思巴文拼写所有的语言。所以，八思巴文只用在了官方文字上，元朝结束，八思巴文基本就没人用了。圣旨金牌被发现的时候，费了好大周折才被搞明白。”

“怪不得你说不太可能是仿制的！”

“是的，即便在元代，也只有少量朝廷官员才能流利掌握八思巴文。所以圣旨金牌主要用来传递调兵的圣旨，调兵圣旨也是用八思巴文，如此一来，就具备很强的保密性。”

余耀一边说一边心想，这圣旨玉牌闻所未闻，想来当时也制造极少，倒有可能是为了传递极为特殊的圣旨用的。

虽然圣旨玉牌上的刻字内容，和被发现的圣旨金牌上是一样的；但这算是程式化的东西，具体的内容，在圣旨上，不在牌子上。

“长生天”，其实就是蒙古人看做永恒的最高神。在蒙古语里，长生天叫腾格里，蓝天叫腾格尔。

史料的记载是被人掌控的，必有可能缺漏，甚至是故意避开。圣旨玉牌到底是干什么用的，只能慢慢找机会寻求答案了。

不过，这块圣旨玉牌的价值，肯定比圣旨金牌只多不少；这种藏品，余耀也肯定是不会出手的。

卯爷虽然对家具和木器之外的古玩相对不了解，但就算只看余耀的状态，也能看出这块圣旨玉牌非同一般。

卯爷这个人，是非常讲规矩明事理的，“那你赶紧收起来吧。你放心，你来找我，就是看得起我，此事我绝对不会透露半分口风！”

余耀笑了笑，“卯爷，我还能信不过你么？这下，肯收我的工钱了吧？”

卯爷摆摆手，“谈钱伤感情，但不谈，估计你却别扭。那就这样，这个木盒，归我了吧。设计之精巧，的确给了我不少启发。”

余耀听后，也没再勉强。

卯爷今天挺忙，余耀也没多待，很快便告辞了。

回到酒店之后，余耀一直在把玩这块玉牌。

河磨玉的玉质，与和田玉非常相似。但这种颜色的黄玉，不管在河磨玉中，还是和田玉中，都很少见。

很多人都知道，和田黄玉的价值，要高于和田白玉。

但很多人也只知其一，不知其二。

这个说法，只限于和田籽料。

因为质地好的白玉籽料，虽然珍贵，却也不是很难找到，但原生的黄玉籽料，是很难见到的；而达到这块圣旨玉牌的这种鹅黄色，就更难了。

而黄玉山料，往往是青黄或者黄白，被玩家称为“黄口料”，矿源主要在若羌和且末，是无法和黄玉籽料相比的。同时，还有一种黄沁籽料，并不是原生的黄色，是玉质疏松沁入的黄色。

余耀一边把玩一边寻思，没想到在燕京这些日子，还捡漏了不少好东西！

喜欢收藏的人都知道，不管好东西有多少，喜欢的都不会想出手。哪怕余耀是做古玩生意的。

余耀盘算着，回江州之后，拍卖款估计就到了。家里老房子的回迁房，还不知猴年马月才能盖起来，拍卖款到账之后，不如先买套房子，弄个专门的房间放置藏品。

同时，买了新房搬进去之后，格古斋也该装修装修，整两个大保险柜，然后不需要隔出睡觉的地方了，开辟一个像样的会客区。这样圈里的朋友来了也好，有什么大客户也好，也能更好地交流。

中午余耀也没出去，就在酒店内的餐厅吃了饭，饭后有点儿困，在床上看了会儿电视，不知不觉睡着了。

余耀是被电话吵醒的，拿起手机一看，是上官雨打来的，再一看时间，居然已是下午五点。

“上官先生你好。”

“怎么样，余先生，考虑得如何了？”

上官雨还挺积极。他说的，自是民国仿的《簪花仕女图》，不过余耀之前和他说好了，不联系了，就是不要了。

而且余耀说买画，不过是个由头。上官雨否认知道何上善，吴臣又说了上官雨的一些情况，看起来有关系的可能不大，余耀已经暂时放手了。

“我倒是给朋友说了，不过他人不在燕京。”余耀委婉说道。

不料，上官雨却笑道，“这幅画也不是我的，不过巧了，中午和货主吃饭，然后我说有人感兴趣，他饭后取了给我送过来了。要不你先看看？”

余耀心说，哪有这么巧的事儿，这幅画，怕就是你的吧？

余耀本想拒绝，可转而又想到上官雨说“仿得还可以”，这样的名画，即便是民国仿品，倒也值得一看。

“看看也可以，但我不能替朋友做主。”

上官雨干笑两声，好似话里有话，“你能做自己的主就行。”

余耀也没计较，“那怎么看呢？”

“余先生来燕京，好歹我也是地主，这样，晚上我请你吃饭，顺便看看这幅画。”

“饭店人多眼杂