第372章 北齐佛头(1/2)

“又碰上你的暗恋对象了？”余耀也揶揄了濮杰一句。

“我都说不开玩笑了。”濮杰清了清嗓子，“两件事儿。第一，今年过年，我爸妈说邀请你来我家里过。”

余耀想了想，“这个，我就不过去了。兄弟之间有啥说啥，大过年的，我掺乎进去，稍微有点儿别扭。”

濮杰接口，“你今年不会想和新人一起过吧？”

“别扯没用的，我还没定怎么过，第二呢？”

“算了，随你吧。”濮杰接着说道，“你对北齐的石佛造像熟么？这个没听你提起过，我也没接触过。”

“怎么？你有什么货源？”余耀一听，“北齐的佛造像，可是高端藏家的抢手货。不过，在市面上很少有整体出现的，多是佛头。”

说起北齐石佛造像，多少得扯点儿背景。南北朝时期，统一北方的北魏末期分裂成东魏和西魏；西魏后来被宇文家族篡位建立北周；东魏则是被权臣高欢之子高洋篡位，建立北齐。

这个时期的北方佛造像，以东魏和北齐的艺术成就最高。这是因为北魏太武帝和北周武帝都兴起过灭佛运动，在一定程度上影响了佛造像的发展。

北齐只延续了二十八年的时间，被北周所灭，而北周的权臣杨坚最终则建立了隋朝。

二十八年间，北齐一共有过六个皇帝，没有一个活过四十岁。而且，除了孝昭帝高演（在位不到两年，二十七岁就崩了），其他的皇帝都很差劲。

不少人称北齐为“qín_shòu王朝”，因为皇帝暴政好杀，残忍无常，统治上无比黑暗。比如文宣帝高洋，有点儿间歇性精神病的意思，喝酒时以杀人为乐。他曾经杀了一个嫔妃，然后割头肢解，用人骨做琵琶自弹自唱，堪称极度变态。

与此形成巨大反差的是，北齐这一个个残忍好杀的皇帝，全部崇信佛教！

同时，血腥黑暗的北齐，艺术上却发达得很。

所以，北齐的佛造像才如此有名，为高端藏家所重视。

只不过，石佛造像的收藏，有很大的局限性，而佛头，则是民间收藏的一个典型代表。

这里面，有从清末到民国时期盗割的，也有出土的。在清末到民国时期，有大量石佛造像和佛头流出了国门，这些年回流了一些。另外，确实也有一些散落华夏民间的。

“对，就是佛头，释迦牟尼佛头。”濮杰道，“这东西能收么？”

“你先说哪里来的货源？”余耀皱眉，“这个很麻烦，能不能交易，得具体问题具体分析。”

“不要着急，我只是先问问你。”濮杰解释道，“是我一个以前的战友，复员后回了滇南老家，现在常在缅甸跑，做生意。昨天他给我打电话，说起来从缅甸收了一个佛头，是当年华夏流出去的。好像这佛头本来只是在缅甸中转，后来货主死在了缅甸就这么留下了。”

“他做什么生意能收到佛头？”

“你别想歪了，他做的是正经生意，主要是农产品。这佛头，是当地一个橡胶批发商的爷爷当年无意中留下的。”

“民国时期从华夏流出，本来是途径缅甸，结果货主死了，佛头留在了缅甸。你说的批发商的爷爷就一直私藏，后来传到了批发商手里，最近又被你的战友买了，是这样吧？”余耀又梳理了一下。

“对。我那战友也是想着，既然是华夏的东西，先弄回来再说。结果和我一交流，就说如果我感兴趣也能赚钱的话，就给我托运过来。到时候赚了钱，二一添作五，只要是卖给华夏人就行。”

余耀点点头，“这种情况，那就完全可以买卖。不过，他怎么知道是北齐的？你那战友也懂石佛造像？”

“嗐！人家留着原来的铁皮箱子呢，上面有红油漆写的小字：北齐天保，释迦牟尼。”

天保，是皇帝高洋的年号。

“明白了，这样，你让你那战友多拍几张高清图片传过来，我先看看。”

“我已经说了，这会他该发过来了。我在家呢，待会儿看看邮箱；如果来了，就给你转发过去。”

“嗯，发邮箱好，电脑上看得更清楚。”

余耀挂了电话，没过五分钟，濮杰就发来了微信，说已经发了。

余耀开机，进入邮箱，下了图片。

只看了第一张正面图片几眼，余耀就断定，这必是北齐的释迦牟尼造像！不过，佛头断口经过修磨，不知道是出土后只取了佛头，还是民国时期从哪里盗割的。

能这么快断定，固然和余耀的眼力有关系，但也和北齐石佛造像的特点有关系。

北齐的石佛造像精品，脸部线条有一种特别的柔和美，也往往带着一种含蓄淡定的笑意在里面，类似于蒙娜丽莎的微笑，但比蒙娜丽莎的微笑更加沉静，更加神秘。

这是极难仿造的；就好像无法解释，为什么在一个统治黑暗的王朝，皇帝残忍好杀，却能有如此艺术水准、如此意蕴之美的佛造像。

余耀看完了所有的照片，大开门。

根据附带的尺寸说明，这佛头高约三十五厘米，不算大，但也不算小。

类似的北齐佛头，欧美、倭国都曾有过拍卖纪录，港岛、台岛也有过。根据拍卖纪录，综合判定这个佛头，行情应该在五百万以上！

余耀接着给濮杰打了回去，“你那战友多少钱收的？”

“五十万，可不少！你可别告诉我，他被缅甸佬设套做局给骗了啊？”

“没有，大开门，只