第636章 又一幅(1/2)

余耀连忙关了门，“啥消息？听你这意思还挺重视。”

“我得到一幅画的消息。”

“也是画？”

“对，我从美国得到的消息。”上官雨顿了顿，“怎么？听你的意思，你也有关于画的消息？”

“你先说。”

“是这样，加州有一家不大的私人博物馆，叫朗戈尼艺术中心，现任馆主并不是原主，而是个倭国人······”

余耀听着有点儿绕，不由插了一句，“好像有点儿乱。”

“总得先介绍点儿背景。”上官雨笑了笑，“这个倭国人馆主叫波多野结城······”

余耀无语，不过这次没插嘴，心道，好家伙，不光姓波多野，而且结城、结衣，听着像兄妹。

“这个波多野结城自称是倭国古代名臣藤原秀乡的后代，他父亲年轻时移居美国，所以他是在美国长大的。波多野结城一年前接收了朗戈尼艺术中心，除了保留了原先的藏品，他还把自己的一些藏品添加了进去。”

余耀问道，“这个朗戈尼艺术中心，原先主要的藏品是什么？”

“主要是欧洲的一些画作，还有少量雕塑艺术品、古董琥珀饰品。”上官雨接下来便说到了重点，“下周六和周日，朗戈尼艺术中心将举办一次展览活动，在宣传页中，出现了华夏的一幅古画。”

上官雨说到此书，不由自主地顿了顿：“《四皓弈棋图》！”

“什么？孙位的作品？”虽说前面有不短的背景介绍，但余耀还是吃了一惊。

《竹林七贤图》，是孙位的作品；《四皓弈棋图》，也是孙位的作品。只不过，《竹林七贤图》的残卷《高逸图》，是目前所发现的孙位唯一的传世作品。

“对！”上官雨道，“不过根据宣传页里的描述，这幅唐代绢本，没有款印，而且也没说得太死，只是说高度疑似孙位《四皓弈棋图》真迹。”

虽然孙位的传世画作只有一幅，但是能够被明确的画迹，却有27幅，因为这在《宣和画谱》中有著录。

《宣和画谱》算得上是古代很权威的著录了。

北宋初期，就非常重视古代书画的搜寻整理，到了宋徽宗时期，内府所藏已经非常丰富了，加上宋徽宗特别钟爱书画，于是将宫廷藏画编撰成了《宣和画谱》。

《宣和画谱》作者不详，不过，基本上可以认定是宋徽宗督导，蔡京、米芾主持，然后由一个团队完成的，

《宣和画谱》，一共二十卷，共收录从魏晋到北宋的画家231人，作品639件。

唐代画家孙位，就是这231人中的一个；639件作品中，有孙位的27件。

这其中，包括《竹林七贤图》，也包括《四皓弈棋图》。

“宣传页上有图么？”余耀又问。

“有，但很小，就比缩略图能强点儿。看不出细节，只能大致看出背景应该是山坡上的松林，一处山洞前，有四皓的形象，大致是两人对弈，两人围观。”

商山四皓，在华夏古画中，是经常被用到的一个题材。

四皓是汉初的四个高人隐士，分别被称为：东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。（甪音路，多用于地名和人名。）

他们须发皆白，故称四皓。刘邦曾经想用他们，被拒绝，而后四皓隐居商山。

“这件事儿，如今应该很多人知道了吧？”

“应该是，这都傍晚了，宣传页是上午发出的。”上官雨应道。

“你不会想去看看吧？”

“说对了，下周我没什么事情，正好又是周末。”

“也好。这样的东西，毕竟是极为罕见的。”

上官雨又道，“不过，我总感觉很可能不真。”

“没见实物，不好说。”

“我不是完全主观臆断。”上官雨解释道，“看宣传页上的小图，总感觉构图在模仿《商山四皓图》。”

“噢？构图很相似？”

《商山四皓图》，现藏于故宫博物院，绢本设色，画的是汉惠帝聘请商山四皓的故事。

这幅作品没有款印，画面的上方，有挖补的痕迹，同时画上还留有一角残印，基本无法辨识。所以，作者是谁很难确定，有收藏旧题认为是南宋刘松年的作品；但是根据现在的考证，元代作品的可能性更大。

“回头我把美国朋友给我发的图发给你看看。”上官雨解释道，“怎么说呢，不能说相似，因为表面上是不一样的。但是骨子里的布局逻辑，我感觉是在模仿《商山四皓图》。”

“明白了。”余耀点头。如果“唐代”的模仿“元代”的，那肯定就是假的。

“对了。”上官雨转而问道，“你的关于画的消息是什么？”

“谭心定刚从我这里离开不久。”余耀应道，“也是孙位的一幅画。”

上官雨大吃一惊，“什么？谭家也有孙位的画？”

“不是，是关于《竹林七贤图》，还有我推断出来的一些信息。”

随后，余耀便将此事前前后后解释了一番。

上官雨听后，“这事儿有点儿巧了！而且根据我们掌握的消息，谭家和倭国中谷家族，应该是有来往的。”

“的确，事儿拧到一起了。”余耀接口道，“太颠方鼎的事儿，造假集团的事儿，如今又扯到美国去了，而且还是个倭国人。”

“太颠方鼎的事儿，华夏这边找到了真鼎，那边迟迟不见动静，就算提前解决了吧。”上官雨道，“造假集团不是被特调局盯上了么？”