第36章 论道(1/3)

“怎许枝枯待雪融，寒风要让新芽灭”

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“对了，先生，二公子，还有一事，经过多日探查，已经证实。”邓属突然说道，打断了我的思绪。

“何事？”我忙问道。

邓属未来得及回答，萧秀便接过话问：“是刘玄靖吧？”

“正是！杞王的谋士，就是这个崇玄馆学士刘玄靖。已经证实杞王的好些事，都是这个人的主意，包括设法拉拢鱼弘志和李德裕。”没等我反应过来，邓属回道。

这时我才想起，曾经望一楼里的卷宗，遂嘴里不由自主地细念起来：“记得‘崇玄馆’一卷中曾经提到过这个人，出自衡山，授银青光禄大夫，赐号广成先生。但也仅仅只有这些，不知此人有何特别之处，能让杞王纳入府中？”

“刘玄靖曾是当今圣上初登大位之时，召入禁中的八十一道士其中一人。如今在金箓道场，地位与罗浮道士邓元起相当，仅次于御前恩宠在身的赵归真。若说是他左右杞王，倒也不算奇怪。当年陛下突然上位，虽千机阁所知内情不多，但细想陛下上位后恩宠赵归真，在宫内修金箓道场，并于九天坛亲受法箓，而且前后修望仙楼及廊舍五百三十九间，又大举灭佛，那些上疏切谏的大臣，不是被冷落就是被贬谪流放，仅李德裕一人例外。凡此种种，不难推测，赵归真等人在陛下上位这件事上的功用定然无人能及。当年的十六宅，虽信奉道家的皇子不在少数，但像陛下这般痴于此的也是寥寥，我想杞王这是打算走陛下曾经的那条路吧。”萧秀一下子说了很多，看来他也是看过详卷的。

这时，马新莹在一旁插话道：“真搞不懂，为什么他们那么迷信道家，明明分毫益处都没有。”

“哦，为何这样讲？”我见马新莹之言，倒是新奇，平常人就算不信，也不会诋毁，所以不禁心生好奇。

马新莹一边给我斟茶，一边说道：“想想咱们之前信道家的皇帝，有几个长寿的？若是有益，岂会折人寿命？难不成那些皇帝死了，真的能升仙？”

他说完，我们都笑了，我接过话说道：“他们若是有姑娘的见识，怕是早就会断了升仙的念想。在人间多好，能做帝王，受万民拥戴，升仙了能干嘛？长生不老吗？众生皆老我不老，世事浮沉心不动，若真成这样，活着跟死了有什么区别，甚至比死了还惨，因为有无尽头的孤寂。上天让我们生而有限，不就是为了平衡么。”

“平衡什么？”邓属问道。

我看了看邓属，一脸茫然却又好奇的样子，便接着解释说：“平衡这世间的一切，包括善恶、得失等等。一个人行善必然损己，行恶必然损人。若善人不死，行善至极则生恶；恶人长生，行恶至极则无善，而这些都是无法让世间万物和谐共处的，上天若想万物生生不息，就必须让万物生而有限。所以像永生、极乐这些骗人的鬼话，不过是抓住了人之弱点，被一些人拿来当做蛊惑人心的说辞，我们听听也就罢了，万不可信以为真，更不能被其迷惑。若是因此失了本心，罔顾世实，就难免不会害人害己了。”

“嗯，小先生说的甚有道理，虽然我娘也信教，可我就没看出来有什么好处。整天都郁郁寡欢的，这也不能做，那也不能食，活着的乐趣都失掉了大半，实在是让人心生怜悯，却又无法劝说。就像当今的陛下，胡乱听信谗言，进食丹药，弄的自己都快要死了，还天天盼着升仙，又不听劝，真真是无可救药。还有那些道士也是，他们去害谁不行，非得害皇帝，弄得好好一座长安城，到处都乌烟瘴气的，这道教真是一颗恶疮！”马新莹厌恶地说道。

马新莹一说完，邓属就在一旁呵斥道：“新莹，胡说什么？！”

“本就是这样，别以为他信道，我就不敢说！”马新莹争辩道。

“新莹！”邓属提高嗓门喝止道，接着不安地望着萧秀。

我见状，颇为不解，便也看向萧秀。只见萧秀微微一笑，说道：“其实也没说错什么，只不过理解有些偏差罢了。那些在宫墙内为所欲为的道士，虽是一群城狐社鼠，但道教却不能偏看那些人。道教之本义，从始至终都是告诫世人要敬天道、循人伦、行善事，从来都不是什么求仙炼丹。而我所感兴趣的，也不过是像‘知足不辱，知止不殆，可以长久’，这样大智言简的道理。至于那些虚无缥缈的神仙之说，或是玄之又玄的无解之词，不仅我不信，就是那些真正修身问道的道士，也不尽信。所以，以往三教论义之时，道家总是难以全胜，一来是因所参与之人皆是资质平平的泛泛之辈，二来也因真正有修为的道士皆深谙无为而治，均不屑于此。”

“我想那些得道之人，应该是看透了世事本质，故而能从名利红尘中脱身，不在乎这些就自然不会对其趋之若鹜。可世间得道之人毕竟不多，所以大多数人都不过是假借宗教之名，暗取自身之利。而对于普通人，那些宗教只会不断告诉人们应该做什么，应该怎样做，却不希望人们自己去从内心出发，思考自己的答案。他们希望人们无条件的相信他们，如果不信就不断的对人们进行说教，最后往往是三人成虎，不信也信了。而信了以后，又会告诉人们不能自私，要事事以所信之教为先，同时还蛊惑人们去对其他人进行同样的说教，以为所有人都必须信其所言，对于不信的人就表示无法理解和不可原谅，