第6章 夜谈(2/3)

“这个本王自然知道，若是恢复爵位难以办到，不知先生能否让我就此隐于市井，不用被人追杀，哪怕做个普通百姓，每日劈柴喂马，粗茶淡饭，只要能平静的生活就可以。”光王看着我说，但我却看不到他眼睛里的恳求，只有深不见底的目光。

听到这些，其实我是失望的，如此胆怯而怕事，只会偏安的王爷，我真的要帮吗？真的要让这世间再多一个游手好闲的王爷吗？可是看着他眼睛，却又觉得他应该并不是这样的人，或许他还在掩饰着什么，于是我继续试探他：“这又何须用我呢，没有我，王爷还不是一样在这个寺庙里活的清净。”

“每日装痴卖傻，四处颠沛流离，如此才苟活到今天，这哪里是清净？只有孤苦！只有提心吊胆！”光王终于激动起来了。

“寻常百姓就不孤苦，就不提心吊胆吗？难道王爷流落市井这么久，没有看到天下布衣的难和苦吗？”我继续刺激着他。

“那也比我每夜警觉，不敢酣眠强得多！”光王此刻语气里的煎熬通过颤抖的声音传递出来，浸透整个柴房。

“难道百姓不是这样吗？你以为百姓不是在装痴卖傻么？你以为百姓真的能酣眠吗？只是你本为王爷，有个盼头，受点委屈就幻想有一天还能光复爵位，丰衣足食无忧无虑。而百姓呢？他们没有盼头，他们受了委屈只能装疯卖傻地忍着，得过且过。他们每日的幻想就是有一个体恤百姓的父母官，出一个心系百姓的天子，能让他们的日子好过点，不饿肚子，有衣服穿，不愁地方住，能劳有所获，能不用半夜被锣声惊醒：吐蕃打来了，回纥打来了，契丹打来了，南邵打来了······”等我说完，只见光王掩面而泣。

“可我家主公是王爷啊！”那引路之人可怜地说。

“那是谁的王爷？是百姓的王爷还是李唐的王爷？是自命金贵的龙种，还是与民同担的贤王？”我继续咄咄逼人地质问着。

“没有百姓，哪有帝王！”光王收拾容颜，眼中迸出异样的光芒，应答着我：“我历经浮沉，漂泊民间，又岂会不知民间疾苦！又何尝不想如先祖太宗皇帝一样，体恤百姓，定邦安民，使得民富国强，再现贞观！可想又有何用，我自保尚且困难，又能如何心系天下，为民请命？”

听他说完，忽然有点贤君的风范，于是我试探到：“那倘若王爷登极九五之位，不知王爷打算如何施政？”

“九五之位？尚先生是说九五之位吗？”那引路之人惊诧地说：“若能如此，倒真应了智闲禅师的偈语。”

“什么偈语？哪个智闲禅师？”萧秀问着。

引路之人应答到：“自灭佛时起，主公与我便四处躲藏，后逃至邓州香严寺，幸得智闲禅师收留。智闲禅师偶然知道我家主公身世以后，更是恭敬有加，照顾周到。主公怕牵连禅师，便欲离去。在主公临行之时，智闲禅师指点我们北行洛阳白马寺，等一黑衣智者。并送给我家主公一句偈语：‘白马静候三更人，一遇便腾青云间’。”

“我从未奢想过这些，只求独善其身。”光王无奈地说。

“那想一次又有何妨？”我怂恿着光王。

“只是我如今这般处境，想又有什么用呢？”光王依然一脸愁容地应着我。

“正因如此处境，想想又怕什么，再没有比这更糟的了吧。更何况今日又无爪牙在场，都是耿直可信之人，一吐心中所想，岂不痛快？”我继续怂恿他畅叙心意。

“既然如此，说说也无妨。本王常追忆贞观之治，若我施政，定当以先祖太宗文皇帝为榜样，虽纵使苦心孤诣亦未见得能企及一二，但此志不改。必要静以修身，俭以养德，勤政爱民，广开言路，敬贤任能，和睦邻邦，强兵保国。”光王惺惺地说。

听完我却如耳朵生刺了一样难受，我想听的是真正实策，而不是这些浮语虚辞，空谈高论。于是我说到：“王爷志向高远，不知王爷欲施何政，在下愿洗耳恭听！”

光王看了我一眼，似乎是明白了，而后双手背到身后，望着烛光说：“当今天下，令不出长安，兵不归天子，皆因各地节度使目无朝廷，各自为政所致，若是有幸掌政，必当竭尽全力遏制，欲想根治，怕是力有不逮。自德宗朝开始，宦官恃宠而骄，祸乱高墙，而今居然手握十万兵马，决定帝位更替，若能掌政，必要让阍寺詟气，但鉴于甘露之变，亦恐无法根除此患。而党争几十载，权臣几经更替，朝令夕改，策不久惠，劳民苦深，执政以后，定要任人唯贤，无论门荫入仕还是科考及第，只要有真才实学必当重用。至于其它的，像兴修水利道路，减轻税赋，严明法度，整肃官吏，惩治贪腐，尊儒敬礼等等，也是要用心去做的。”

“王爷心有宏图，在下佩服。却不知殿下会如何遏制各地节度使，又当怎样去让阍寺詟气呢？”我问地更深了。

只见光王不慌不忙地说：“可使节度使和宦官互相制衡，凡节度使有罪，监军不觉或不报者连坐。”

“嗯，如此也不失为一策。那不知王爷可想过外患？”听他这样一说，想来以他的魄力是做不到根治顽疾了，便转移话题继续问着。

“外患，嗯，对蛮夷最不能做的就是退缩妥协，若是执政，我必会厉兵秣马，定国安邦。”光王强硬地说。

我笑道：“光嚷嚷是没有用的，殿下