第三十六章 生命山 下(1/2)

森强一觉醒来，看到高平正在穿衣服，手里还拿着那条白色的裤子怔怔地发愣，那裤子上分明有星星点点的血红，森强记得那正是垫在高平身下的那件衣服。

“高平，我们……”，森强弱弱地叫了一声，有些不好意思。那高平羞涩地看了一眼森强，目光中闪现的是万种柔情，欲言又止。“我们会一生一世”，森强坚定地对高平说道。

“快来吃点水果，刚才你们也太劳累了”，两个水鹂鸟庄重地说道，这两个鸟儿不知何时已从外面运回了十几个个山果，红的黄的，煞是好看。

高平这才想到刚才两个人过于专注，完全忽视了周围的两个水鹂鸟，此时想起来，脸上一阵阵地热辣。

森强这才观察这个洞穴，约十丈见方，紫色的岩石，洞中间的岩石上插着自己从部落带回的那个金黄色的禅杖，不过约有一般没入岩石中，洞高有四十丈不止，洞顶是一个约一丈见方的天洞，可以透视上边的蓝天，自己和高平的背包被甩在不远处，看来还完好无损。

明明看到山体的坍塌，难道，难道这个禅杖具有超越生命的力量。森强想到自己将禅杖捣入那冒着紫气的洞穴中的一刹那，山体坍塌的情景，心中思绪再三，站了起来，走到禅杖跟前，用手拔了又拔，但那禅杖如同嵌入石岩中，一动不动。

吃了一些山果，顿觉浑身充满了力量。两个水鹂鸟，一人驮着一个振翅向洞外飞跃而去。

紫色的山峦、紫色的湖泊，紫色的雾团直抵苍穹，阳光照在湖面上波光粼粼，不时有外面飞过来的小鸟叽叽喳喳地叫唤，四周有碧绿的森林，将这个紫色的山、紫色的湖围在中间，森强观察着这个仙境班的所在，顿有心旷神怡的美感。

再观察自己所在的这个洞穴的出口，却是在山峦的最高处，四周光滑如砥，一般的动物还真的不容易爬上来，“还真是一个避世的好去处呢”，高平赞叹道。

再看湖岸的四周，远远近近地有多个近乎光着身子的男男女女，难道是折折、柔柔把他们都进化了，想到那神奇的生命果，还有那神奇的生命之泉，森强心中就有一种莫名的躁动。

在山峦的拐角处，不时听到男女交he的呻吟声，让高平和森强都不住地脸红，是啊，他们的大脑这么快地进化到现代，可是他们的道德观、爱情观难道还停留在原始部落氏族时的群居生态中吗？森强想：这精神层面的问题，可是一个大的工程。

“森强、高平”，两个风姿绰约的半老徐娘突然在身后喊了一声，森强和高平望着她们仅仅用树叶遮盖着私chu，但并没有一丝羞涩的感觉，认不出来她俩到底是谁，“你们是……”，森强欲言又止，想到折折、柔柔的变化，森强摇了摇头。

“我们是木木、拉拉”，那两个女人同时说起话来，仿佛为头人这么快地遗忘而惊讶不止！

看到森强左顾右盼，木木开言道：“你是找折折和柔柔吗，那不，她们在哪里呢”，森强顺着木木手指的方向望去，就见在湖岸的另一边，折折和柔柔穿着用树叶做成的围裙，成为湖边的一道风景，正在对着湖水静静地发呆。

听到说话声，折折和柔柔仰头看到了森强和高平，焦急地说道：“主人，可找到你们了，我们正不知道以后该如何生活呢”，那折折说着话还指了指湖岸四周散乱的部落人。

一下子从原始部落过渡到现代人类，这步子却是跨的太大，森强思索着，不仅要从身体结构上，而且要从思想上、物质上都要过渡到现代人类。

从野蛮到现代人的进化，是一个长期的过程，达尔文早在数百年之前《人类的起源与性的选择》中，论述了“物竞天择、适者生存”的物种进化论思想。而红色鼻祖恩格斯在《劳动在猿到人的转变过程中的作用》一文中明确指出了劳动是动物到人的转化的根本原因，“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”，劳动观和阴阳思维结合产生了全新的人类进化理论。

首先是劳动，需要建立无数的工厂、修筑房屋桥梁、种植作物，只有在共同劳动的基础上才能找回他们共同的理想和信仰，森强从进化论思想中找出了改造原始部落的锲入点。

其次才是思想教化，在劳动和建设家园的过程中，建立起一套行之有效的思想改造和成长的理论和实践。森强瞟了一眼高平，心中想，这个工作非高平莫属高平可以施展她浪漫的文学功底，造就出几个艺术家也未尝不可呢。

采矿、钢铁、化纤、作物播种、房屋建筑……，这仅有的100多个人远远不够啊，森强思索着、筹划着岛屿下一步的开发和建设。

“主人，你的禅杖呢，那可是指挥部落人的指挥棒，没有这个禅杖，可是不容易号令”，柔柔在一旁提醒道。

“在那洞中呢，只是嵌入这山石中了，不易撬动”，森强说着话，指了指不远处的山洞。

“我们一起去，毕竟人多力量大啊”，折折、柔柔、木木、拉拉分别招呼周围的部落从属。

望着幽深的洞穴，无人敢下，还是那水鹂鸟驮着森强和高平进入了洞穴，两个人试了试，那禅杖只是微微地动了动，但却拔不出来，森强从背包中拿出来绳索，将禅杖牢牢绑住，将绳锁的另一头，扔出洞外，这样森强和高平在洞中