第三十八章节：北柳初露大飞檐，西胡巧布蛇(1/2)

浪子江湖笑狂沙

笫二部，京师疑云

（本故事纯属虚构）

仙阵。

话复前言，书归正传。话说欧阳山和萨忠臣等人，住进了悦来老客栈。正当几个人准备休息一下之时，二楼传来嚷嚷之声。赵楠巽爱热闹，于是他走出了房间来到二楼的通道口。突然间，一个身影一晃而过，太快了。那快得惊人。也就是赵楠巽，二一个人也看不到这个人的身影。

正在赵楠巽发愣的转瞬间，一个声音从自己西边的通道口传来。“老匹夫，拿命来！”，接着一阵笛子音乐之声传来。“哇赛！只有声音！不见人影！”赵楠巽觉得更奇怪了，于是他顺着二楼的通道口往西走去。当赵楠巽走到了西边通道尽处，这才发现这里只有一扇窗户。窗户大开着，南北两侧房间门全关闭着。赵楠巽一想这是怎么回事呢？正在他迷惑之时，从开着的窗户外边传来声音，“柳传臣，你记住，此仇不报，非君子，后会有期！”。

赵楠巽觉得十分奇怪，于是伸头往窗户外边观看。

“妈呀！蛇！蛇！”，赵楠巽刚刚将脑袋伸了出去，只见窗户下边是一个飞檐式大缓台。原来，南方人在建造楼房时，都喜欢用楼墙接出来一大块缓台，用于晾晒东西什么的，因为，江南气候以高温、高湿、闷热、潮湿为主，没有风沙和灰尘，所以吃得、用的得经常晾晒。尤其是年代久远，古老的房屋建筑，多以石头、木头、竹子制造的房屋为主，每一层楼房顶部都接出来一个缓台，而且缓台上带有大飞檐，大飞檐上用小石头雕饰成各种的祥兽。诸如九大吉祥鸟，或者是天龙九瑞。或者道士像、神仙像用于镇宅、保平安。尤其以江南“徽派建筑”最为突出。体现出水乡文化、道家文化、佛家文化、地方古文化、方言文化、少数民族文化相互交织而形成独有特色的“江南文化”！

所以说，江南水乡，上千里地，数以万计、不计其数的古代建筑，多以徽派建筑构造为主体，十分突出。以楠树、樟树、红松、榕树、各种各样的“竹子”为代表的江南水乡特色。再加上所有房屋多数全是“树木和竹子”为建筑主体。同时，大飞檐式楼房，以木头和石头、竹子为基础，又以雕花、雕梁、画栋、为特点，是江南古老文化的特点。

而赵楠巽等人所处的地理位置，正是江南水乡的中心地带。所以说徽派建筑十分突出。

话说赵楠巽将脑袋伸出窗外，只见下面缓台翘起来的飞檐上站着两个人。“嗬！”这两个人，太有特点了。那位要问了什么原因了，只见东边飞檐上这位，南瓜脑袋、没脖子、脑袋上只有一缕头发、而且七长八短、好像荒草地长在了南瓜脑袋上。小耳朵、一个白、一个黑、大灯笼眼睛、咕噜乱转。鹰钩鼻子，鼻子上还挂了个小小的铜环。大蛤蟆嘴，上嘴唇翻着、露出来一个大板牙。颏下一缕小山羊胡须，你说奇怪、不奇怪，左边一部分黑色、右边那部分绿色。好像野鸡毛粘在下巴上一样。宽肩膀、窄腰身，修长的身材。

上身黑色大裳披在肩，身上穿着黑色短襟上衣，下身穿黑色灯笼滚裤，左手拿着一把雷公巨牙飞镰，右手握着子午绝命杵，背后背着九龙乌金宝雕弓，脚上穿踢死牛的大洒鞋。

这位左脚尖点在飞檐尖部，足可见轻功绝顶、不一斑。

再看看西边，大飞檐上这位fēng_liú倜傥，身高过丈、角瓜脑袋、长挂脸、浓眉大眼、蒜头鼻子、小薄片嘴、一缕美公髯，油光正亮，脸上油光水滑、眉间一颗红痣。高高的身材、瘦高挑，肩披白色斗篷、

上身穿斜襟白色小紧身，下身穿白色灯笼裤，脚下一双软底蹬山鞋。真可谓：“玉树临风”！

左手高举，手指间握着一根长长的金色“金剑笛”，右手带着护手铁虎爪，铁制虎爪爪尖挂在长长的金笛子之上，笛子之声音由远而近。有人就会要问了，人家吹笛子，都是声音由近往远处，而这位可好自己身边没有声音，声音是从天空上传下来的。你说怪不怪！这叫“秘藏大喇嘛血音功”，此绝技据说传于西方天竺王国，后传入西藏大昭寺，皇家御封“藏传活佛”那圭那茄、萨仁活佛会此绝技。

此人身边盘卧着十几条“眼镜王”蛇，一个个仰头挺胸，三角脑袋、嘴张着、吐着长长的红信子。

有人会问了，这两位“谁呀？”，怎么会跑到大飞檐上玩去了。

大明王朝，天启年间，有武林四大家族，他们是南风(烽布摧)，北柳(柳无知)　；西胡(胡途貌)，东靡(靡胡苟)。

而今天，这两位主，可利害啊！身穿黑色大裳的是：“北柳柳无知　”！　肩披白色斗篷这位便是：西胡胡途貌。也就是说：大明王朝，天启年间：武林界盛传：江湖四大武林世家之一，江湖上还有一奇二怪三鬼四僧五道六丐七仙八魔等人。而且还有塞北五煞、江南七圣、漠北双鹰，西域黑白无常！

赵楠巽从窗户往外边观看着。其实，大飞檐上的两位武林高手，也知道有人在观看着，人家根本没在乎。什么原因呢？，柳无知和胡途貌那可是狂傲的不得了，谁也不乎。

赵楠巽却不同，深不可测，藏而不狂。从外表、衣着上看，怎么看都像一个卖耙子的土老帽。没人会看得起，其实这是赵楠巽的师傅，栖霞宫玄冥子道长特意嘱咐的，因为，赵楠巽所学全都是道家硬气功和重兵器之类，