第139章声音(1/3)

按理说，古回国的文字我绝对不可能认识，就像胖虎说的应该都是龙魂文字。

而眼前墙壁上的文字，在我们古董行业叫做“籀（zhou）文”，这种文字通俗被称作大篆，现如今保存下来的也叫石鼓文，因为被刻在石鼓上而得名。

在陕西凤翔县，发现了十个石碣，模样像鼓，因此得名石鼓文，每个石鼓上面刻着六七十四言诗。

根据考古专业论证，这石鼓应该是在春秋末年到战国初年东西，主要是在歌功颂德秦王的。

传闻，在北宋时期也发现过同样三块的石碣，只不过说秦王诅咒楚王的话，所以也有人把它叫做“诅楚文”。

我也是偶尔在一些拓本中看到，其中有一篇叫做《史籀篇》，其中收录了二百多个字，这种字体较后来秦国一统的小篆更加繁琐和复杂，字呈正方形，笔划优美。

有时候一些字就光看结构，就能够猜测出这是什么字，这应该和象形字有异曲同工之妙。

胖虎就让我看看上面写着什么，说不定看懂了就能知道这里以前是谁的地盘。

我看了一遍，因为有的地方已经塌掉，所以无法看全一字不差的内容，不过还是看出了一个大概，当我看完的时候，我的嘴巴已经可以塞进去自己的拳头了。

因为这个这上面的文字，最后落款居然是项燕！

墙上大体内容为：

秦国倾全国兵力，以王翦为将，率兵六十万攻击楚国，楚国全力迎敌，则以项燕为将，决定和秦军一决生死。

两军交战战况激烈，持续的时日长久，楚王以为秦军长期驻扎新占领的土地，便撤军东归。

不曾想到，秦军奋起直追，以秦军敢死队为先锋，突袭楚军，结果导致大败，秦军占领七国中最大的土地，楚国。

胖虎就皱了眉头，说：“宝子，不对啊，这个项燕怎么会出现在古回国的皇城中，而且看样子待遇还不错嘛！”

我也表示不解，说：“历史上说项燕最后是自刎而死。”

胖虎说：“再看看，还有其他的吗？”

我们两个换到了对面的墙上，我边看边跟胖虎说：“期间发生的事情肯定有记载，只不过这边的墙已经坍塌了，剩下就是项燕说他被古回国的女王器重，封侯拜相，而且还……”

“还怎么样？”胖虎着急问我。

我说：“如果我看的没错，项燕成了女王的男人。”

“我靠，不是吧？”胖虎瞪大了眼睛，然后就说：“这个项燕是不是和卸岭派的祖师爷项羽有关系啊？”

我没好气地说：“我听说卸岭派大部分拜的是吕布，不过听说也有一些人是拜项羽的，但是我不否认，古书中记载项羽盗墓要比吕布在这方面更强，因为他是第一个倒了秦始皇陵墓的人，而这项燕就是项羽的爷爷。”

胖虎分析道：“照你这么说，项燕并没有死，也是被这里的女王救了回来，成为了女王的男人，这样的英雄确实会得到美人的芳心。”

我懒得和胖虎解释，他肯定知道西楚霸王项羽的名字，毕竟是历史上的成名人物之一，至于项燕他估计连谁是谁都对不上。

其实项燕之死一直是个谜，看来我应该是找到了他真正的死因。

在项燕死因中：第一种说是他被秦军打败自刎而死；第二种说法，就是在项羽初起之时，也就是二十岁出头，传说是项燕还活着，是被王翦生擒了。

其实他应该是死在了这里，只不过这里事情发生的太过突然，又经历太多的岁月，他并没有留下只言片语关于这里发生的事情，在这五具白骨中，保不齐就有一具是项燕的。

胖虎听了我的猜测，立马肃然起敬，这倒是让我愣了一下，难不成这家伙还真的知道项燕是谁。

胖虎将五具白骨整合到了一起，然后就把我手里的香烟抢了过去说：“项哥，你好，小弟叫胖虎，刚才没有认出您来，实在是不好意思，想当年你能举起大鼎……”

我毫不犹豫地一脚把胖虎踹了出去，骂道：“就知道你他娘的搞不清楚谁是谁，举鼎的是西楚霸王项羽，项燕是他爷爷。”

胖虎揉着屁股骂骂咧咧地爬了起来，白了我一眼，继续说：“反正都是亲戚。”

然后，又重新拜了拜说：“您看在我们和您孙子都是盗墓高手的份上，可千万不要为难我们，让我们快点摸到冥器，快些离开这里，我知道打扰您多日，也是有些过意不去……”

之后，我就不想再听胖虎胡说，因为这里并非是项燕的“办公室”，这里只不过是他师爷坐堂的地方，我便直径朝着后面走去。

由于塌陷的太过厉害，有些大院落和小院落之间已经通了，我也不知道走到了第几进院子，不过这里的情况让我眼前一亮。

此处保存的比较完好，显然属于极为重要的地方。

很快，就在正堂里边发现了一尊半人高的神像，雕刻的慈眉善目、婀娜多姿、白衣飘飘，不过此刻身上满目灰尘，已经失去的尊严的模样。

这是一个女神，类似佛教中的女菩萨，不过没有看到莲台之类，倒像是道教中的神明。

其实在佛教还没有传播到华夏大地的时候，上到皇帝天子，下到黎民百姓，信奉的都是道教，加上那时候炼丹师的出现，道教正处于一个鼎盛的阶段中。

我觉得有可能会是九天玄女娘娘，作为古回国的第一任女王，她被后人的神话几率很大，毕竟三皇五帝几乎