第六百五十七章 阿巴泰的盟军(2/3)

逆贼李华宇的手下败将，侥幸从龙虎营手下逃脱，不过那不过是上天给个机会让他抓您。等要是抓到您，也要给您植发。另外他还诈称李华宇未死，巨舟千艘正乘风破浪而来，引得那些刁民各个兴高采烈，都说大清国吃枣药丸。”

“现在又有南粤军残部廖冬至、鹿玛红那个寡妇和流贼余党伍兴所部在沂蒙山青岛口一带遥相呼应，狼狈为奸。地处江南的李守汉又以船舶运载军械粮饷不停的通过海路支援他们，谢迁这样的土寇，势必会更加猖獗。”

阿巴泰将手里的鸡骨头狠狠的丢到一旁，“我又何尝不知道！可是，王先生你看！如今咱们的兵马就这么多，我就是向京城里摄政王要援兵，他也没有兵马派给山东！说不定，还会下一道旨意狠狠的叱责本贝勒一顿！现在大清的主力都去打河南陕西的李自成了，哪有余力对付山东的这些土寇？！”

“主子，如果京城里能够派来大队兵马，那样就算是平定了山东，主子的本事也显不出什么来。说不定，忙活辛苦了半晌，白白替别人做了嫁衣。”王珂冷笑着向阿巴泰进言。为别人做嫁衣这话，阿巴泰听不懂，不过，白白的忙活，最后便宜了别人这个意思他却是听明白了。

“王先生，您的意思是？”

“如果，我们不要朝廷从京城里或者是从别的地方调派援兵给山东，只要朝廷给个旨意，发些告身文书，就能够把谢迁这些土寇剿灭，朝廷会答应吗？！”

“这个自然！不用花费一文钱一粒米的军饷。不用损耗一兵一卒，这样的好事要是他老十四都不肯，除非是他脑子里都是大粪！那样的话，他也就别做这个摄政王了！”

“来来来！王先生，你就是我的诸葛亮！快请坐！来人，给先生泡茶！记得泡李华宇最喜欢的那个，那个。。。。。”阿巴泰虽然素来以勇猛著称，但是脑袋里也不全是肌肉，他猛地醒悟过来，想必是王珂已经有了解决的办法，就等着他的态度。想明白了这点，急忙请王珂落座，吆喝着命人给王珂泡茶。

“阳羡春茶。”

“对！就按照先生说得办！”

茶罢搁盏，王珂这才悠闲自得的向早已快要按捺不住的阿巴泰开了口。

“主子，办法就在外面那些人身上。还有，主子，你可还记得当初李华宇那厮是如何让主子兵败含恨而去的？”

王珂提到了当年不堪回首的耻辱往事，顿时让阿巴泰觉得自己背上被黄太吉赏赐的那些鞭痕又跳动了几下。“这如何能忘记！本贝勒定然要刨了他李华宇的坟，然后把死尸拉出来鞭尸！最后挫骨扬灰！才能消除本贝勒心中之恨！”

“主子，这个办法，就是用他李华宇的招数来对付谢迁这群打着他旗号的土寇。这难道不是最好的出气、解恨的办法吗？”王珂依旧是一副满面春风笑容可掬的神情，语调里充满了让人信任的温暖之感。这也是他作为一个合格神棍的必备素质，要是都长得凶神恶煞一般，让人一看就害怕，怎么去骗人？怎么能够让人心甘情愿的把钱掏出来交香火钱？

“当初主子纵横齐鲁，打得李华宇手足无措，那为甚一夜之间李华宇就有如神助？那是因为他找到了最好的助力！用李自成、罗汝才二人部下的流贼来对付王爷！这些人能打能拼能跑，吃得苦耐得寒忍得饥。主子当日的战术，恰好也是他们的战术。所以，主子才不幸受挫。”

“除了这些流贼，李华宇更是号召齐鲁各地的各色武装起来和主子为难。这样一来，我们所到之地，到处挨打，到处都是给南蛮通风报信，对我们坚壁清野的屯堡圩寨！”

“对对！当年这群狗贼就是这般对付咱们的！”

“主子！如今咱们就以彼之道还施彼身！主子可知道，这山东地面上除了外面那些官绅可以利用之外，还有什么人可以为主子所用？”王珂的眼睛里闪烁着迷幻的光芒，让阿巴泰有些不知所措了。

阿巴泰不知道，但是不厚道的作者却知道。在山东地面上，能够和官绅的力量相匹敌的另外一股势力，就是各种的秘密教门。俗称邪教、会道门的便是！这些人正是王珂的同类。

追根溯源，山东或者是整个中国的各种邪教，大多数可以和著名的白莲教扯上关系。而白莲教，又能够追溯到祆教的影子。

说起祆教，大家会觉得很陌生，但是，说他另外两个名字，大家一定会恍然大悟。拜火教、明教，这个名字如雷贯耳吧？被佛教称为“邪教”的火祆教传入中国很早，“火祆之名闻中国，自北魏南梁始，其始谓之天神，晋宋以前无闻也。”因后人经常将其与摩尼、大秦混为一谈，及宋以后因“食菜事魔”的摩尼教（明教）兴盛，对这些邪教便常以“魔”称之，这时的秘密教门势力还不算强大，而后“元入中原，以蒙古人统治中国，因为一时声势浩大，所以汉人的民族意识潜伏着，一等到盛极而衰的时候，汉人就乘机而起。白莲教就是以邪教的组织向蒙古人实行民族革命的。”

乐城人韩山童，自称宋徽宗后裔，宣言：弥勒下世，明王出生。所带白莲教徒着红巾，被称为红巾军，进行反蒙复宋的活动。弥勒便是白莲教里的守护佛，是从弥陀净土宗发展来的。白莲教红巾军势力日益扩大，朱元璋乘机利用取得天下。他当然知道白莲教的厉害，建立明王朝后，在明律上严禁白莲教：“妄称弥勒佛，白莲社