第七百一十四章 天崩地裂 六(1/3)

话可以说的轻松写意，但是现实永远充满了残酷血腥。鹿玛红下定决心的结果，必然是后世少不得有人软埋硬坑的各种**抗日的写个不停，全然不管为此愤怒的人有几何。于是乎，北至登莱，南抵淮河，但凡有些许违抗新政的官绅都倒足了大霉。往常拿来收买官员将领无往而不利的两个传统手段，无非是金钱美女。可是，这两招在咱们李大少夫人面前都吃了瘪。第一，鹿玛红是女人，女人自然不会看重女人，尤其是鹿玛红这个出身是所谓蛮夷的女子，自然看不上那些官家小姐。第二，这天底下，谁家的钱比她老李家钱多？别忘了，鹿玛红也是东番各社选出来的人物，陪嫁里光是赤金数目就是令人眼热心跳的一大块，还有李华宇留下来的大把产业，那些官绅们能够拿出多少钱财来收买她？所以，几乎所有的诱惑手段都失效了。当然，也有稍许鹿玛红手下的男人扛不住诱惑，但是，你扛不住不要紧，执法队的刀把子能扛得住就可以了，有道是刀快不怕你脖子硬。

按照一般的历史学家的逻辑，这种逆天的作为必然遭遇官绅的激烈反抗，最终失败。然而面对伍兴鹿玛红相互竞争的地方干部队伍，一切抵抗都是徒劳的。行，你有私兵了不起是吧，那我告诉你的私兵，只要揭发主子的罪恶，他们家的好房子好地随便你挑，和你私下里相好的姨太太丫鬟什么的，也不用偷偷摸摸冒着沉塘浸猪笼的危险来往了。什么，没有相好的？那就更好办了，他们家的女眷随便你选，干得好直接加入南粤军。（呃，话说，那些一心想回到民国的先生们，你们有没有想过，你们和别人的老婆女儿姨太太通房大丫鬟搞自由乱爱的时候，有可能你被人家开祠堂执行家法，把你丢到猪笼里浸猪笼呢？话说，这种刑罚，在无数你们认为胡编乱造带有意识形态的作品里出现过无数次了哦！不知道你们是不是有着我不入地狱谁入地狱的觉悟来体验一下呢？）

事实证明，人类的节操真的不高，在政策和武力威胁下，多数私兵选择声泪俱下的控诉主子，各种烂事不断的暴露在光天化日之下。其实这事也很正常，说句诛心的话，现在要是某些高调企业家面临类似的局面，能不能保住菊花和老婆女儿姨太太都是难说的事，当然，不厚道的作者只是随便说说，请不要对号入座。而且，我们现在是一夫一妻的婚姻制度，姨太太这种生物，只能是在无数人向往的生活里才有存在了。当然，二三奶直至n奶是另外一回事。

就在一切都在如火如荼的进行的时候，噩耗突然传来，一份署名史可法的剿贼手令出现在了伍兴鹿玛红的面前，在控制住了震惊之后，两人决定一起看一看这份手令，结果均是大吃一惊，只见内容如下：“建极殿大学士、兵部尚书史告诸军书：自秦以来，佃户交租，田主收租，天经地义之事。虽王朝更易，大道恒存。虽有张角黄巢之辈聚众鼓噪，终是螳臂当车，自不量力。大抵圣君虽怜民生，但只可稍减国税，未闻干预佃租之事。今梁国公逆天悖理，胁迫君上，以减租减息为新政，纵刁民诬陷田主，私定租息以揽刁民。无知之人，皆以梁国公爱民，殊不知，战国乱世，田家何以代齐？王莽新朝，何以代汉?皆因小民为小利所诱而忘大义耳！”

“今者第九旅为恶政先锋，扬州本为太平之地，第九旅以抓捕乱民为由，大肆屠戮官绅学子，仅一次公审，即诛杀饱学之士数百人。学子为国朝根本，虽太祖亦不敢随意戕害。第九旅之人多属草莽出身，躬耕之人，竟不尊礼法，不敬太祖，任意戕害学子官绅。是可忍孰不可忍，本阁部奉天应人，决议替天行道。凡有诛杀逆军之人，不失公侯之赏。天道昭昭，义军起于陈涉故地，人心孝顺，官绅发与田亩之间。梁国公若知天道，当早日顺天应人，归顺圣主。若一意孤行，只恐商纣露台之路，就在国公脚下。”

这份文字，迅速的传遍了大江南北，只不过不同的人反应完全不同。身在南京的马世英，则是如被雷轰，气的不顾局势危急，立刻在江南日报上发表文章，大力抨击史可法卖国求荣。马世英在文章中说“不管是君臣父子，还是家国天下，都是吾等读书人创立，吾等读书人，自应以死捍卫主张。史可法仅仅为了保命，就颠倒是非黑白，胡言乱语，实为读书人之耻。马世英甚至诛心的说到，史可法若城破之时自杀，尚不失气节二字，如今想得谬丑两字亦是妄想。”

对比马世英的义愤填膺，伍兴倒是显得理智了许多，他看完这份以史可法的名义发出的针对南粤军的讨伐檄文之后，淡然的对鹿玛红说：“李夫人，该来的终究还是来了，我想过扬州那帮人会很无耻，但是没想到如此无耻。不过不管他们无耻与否，我只在乎一件事，留都是东南第一重镇，我们到底是尽力争取支援留都，还是按兵不动，兹事体大，请夫人裁决。“”

结果伍兴说完，鹿玛红却半天没说话，而是站在那里，目光呆滞，一言不发。伍兴一看心说坏了，到底是女人，看来这份打击她一时无法面对。情急之下，他也顾不得礼仪，直接就拍了拍鹿玛红的肩膀说道：“李夫人，我们是不是该召集廖冬至、范晓增以及各部将领开个会，确定一下今后的行动。”鹿玛红这时才缓过神来，见伍兴递上了梯子，她就顺水推舟说道：“好，召集所有营以上将领开会。