章八七 怀柔(1/3)

李君威选择理查德克伦威尔担任帝国北美殖民地的总督是有原因的，目的就是为了尽快在北美站稳脚跟。

英国人殖民地北美洲已经有将近一个世纪的历史，但是因为各种原因，英国北美殖民地实际是分了北、中、南三块地盘，新英格兰属于北部殖民地，纽约州、宾夕法尼亚等几块殖民地是中部殖民地，以弗吉尼亚为代表的则是南部殖民地。三块殖民地的政治生态与经济模式也完全不同。

新英格兰殖民地是所有殖民地之中工业、手工业作为发达的，同样也是人口最多的地方。这块殖民地有两大支柱产业，其一是毛皮贸易，其二是造船工业。但是最近几年，随着与周围美洲原住民关系的逐渐恶化，新英格兰殖民地的毛皮贸易已经渐渐势微，而造船工业却迅速发展起来。

造船业的发展，是因为北美地区尚未开发的森林之中有大量质地优良的木材，但动力则是来源于对外贸易和鳕鱼捕捞作业。因为宗教传统，欧洲人在一年之中有一百多天是不允许吃肉的，但是鳕鱼并不在限制之内，而且鳕鱼腌制、晾晒之后很适合长期储存，且热量高，成为了西欧主要的肉食来援之一，而在新英格兰东北部就是世界四大渔场之一的纽芬兰渔场，而核心地带就是捕捉鳕鱼的鳕鱼角，甚至传言，人可以踩着鳕鱼的背部，从船上走到岸边。

造船业是需要多种门类配合的工业，因此伐木、冶炼、锻造也随之发展起来，以波士顿为中心，形成了北美殖民地唯一的工业中心。这是就是李君威要拿下波士顿所在马萨诸塞州的原因，帝国海军和陆地力量在北美驻扎，需要这些手工业者提供维修、加工服务。但是，新英格兰地区也有一个缺憾，就是气候寒冷且土地贫瘠，各殖民地的粮食仅仅可以满足自己所需，因此，李君威要了第二块殖民地，康涅狄格州，这个州的核心地带，康涅狄格河谷是新英格兰地区唯一出产商品粮的地方。

工业和农业结合，远征军就可以借此站稳脚跟，但关键的问题在于，新英格兰地区是清教徒的地盘。而这些人统治起来相当的麻烦。

清教徒是英国国教之中要求清理天主教残余的改革派，他们信仰加尔文主义，认为《圣经》是唯一且最高的权威，任何教会与个人不能成为解释者和维护者，显然他们的这种主义很不适合以宗教为统治工具的封建王权，还有那些教会人士，因此清教徒在英国本土不被认可，为了躲避宗教迫害，清教徒大批量移民北美。与其他地区的移民不同，清教徒往往以家庭、村社为单位移民，来到北美的不仅是契约奴、贫寒水手农民，还有工匠、律师、诗人等阶层，这也是新英格兰发展最好的内在动力。

虽然是遭遇迫害而迁移，但是清教徒却同样对美洲原住民迫害，在他们的理论里，上帝有意让清教徒接管印第安人的土地，以此作为对清教徒忠诚、勤勉的奖励。显然这是非常无耻的理论，甚至康涅狄格州的开拓者们在一次大会上进行投票。决定了三个原则，其一，美洲土地属于上帝。其二，土地应该分配给圣人。其三，清教徒都是圣人。以此形成了抢夺美洲原住民土地的逻辑。

清教徒们有着严苛的宗教习惯，甚至还有宗教法庭审理迫害其他宗教信仰者，而且本地还拥有暴力传统，殖民地的人动不动就会抗税。显然，人生地不熟的远征军无法在短时间内统治这帮家伙，一味的用强只会让‘站稳脚跟’这个初衷失败，因此，李君威选择理查德克伦威尔作为总督。

理查德的父亲，那位英国护国公克伦威尔就是清教徒，理查德本人也是在清教徒的教育下成长起来的，用清教徒去跟清教徒打交道的怀柔政策更能让统治变的顺利。

而从新英格兰往南就是中大西洋殖民地，也叫中部殖民地。这里就与新英格兰不同，风调雨顺，很少有自然灾害。是美洲殖民地中粮食产业最行省的地方，同样也是所有殖民地之中宗教最为宽容的地方。天主教、新教以及各种教之中的任何教派都可以在这里存在，其中以宾夕法尼亚最为出名，与新英格兰多是自治殖民地不同，中部殖民地以王室直辖殖民地和业主殖民地为主。

比如宾夕法尼亚，其业主就是佩恩伯爵，当年英荷战争，王室欠了佩恩家族一万六千两英镑，查理二世不想还了，就把北美一块与英格兰一样大小的土地赐予给了他，所谓的宾夕法尼亚直接翻译就是宾家的森林。而威廉佩恩是贵格会成员，倡导宗教宽容，因此大量的欧洲移民来到此地，不仅有英国人，荷兰、瑞典等国也有。同时，宾夕法尼亚也是与印第安人关系最好的地方，有些时候，成年移民要去外地办事，会把自己的孩子直接托付给印第安邻居照顾，在帝国统治北美时期，为了吸引印第安人，也不只一次的宣布，帝国统治的土地就是宾夕法尼亚。

但是因为中部殖民地是早年英国、荷兰和瑞典大规模争夺地区，也屡屡与靠近的法国殖民地冲突，所以人口是三大块殖民地最少的。但也是发展最快的，因为这里土地肥沃，宗教宽容，是穷人最愿意来的殖民地。

南部以弗吉尼亚为代表的殖民地就是另外一种情况了，在宗教上，其是英国国教，宗教气氛非常保守，拒绝天主教、清教徒，但没有清教徒那么严肃，不会像清教徒那样方方面面管制人的生活。而在经济上，南部殖民地就